098 次仁第1/2段
我没直接回答司马的问题，反而问她是在什么地方见得宁姐。
“喇嘛寺，考古队那群人来到这儿后，都去了喇嘛寺，然后在一个老喇嘛的带领下前天已经进山了”说到这儿，司马停顿了一下问我道：“你知道刚才走的这帮人是干什么的吗？”
我摇摇头，此时我更关心宁姐是否还活着，如果司马真的看到的是宁姐，那我也就没必要去死亡谷了，因为在死亡谷的时候，不管两人发生了什么，两个人都清楚，我们彼此的命运是不应该有交织的。
司马看我一脸落寞，完全没有搭话的意思，就接着说道：“他们是科考队的人，这帮人和考古队汇合后，两帮人好像起了争执，然后就一直住在这儿”。
我思索了良久，才缓缓说道：“胖子，我得去趟死亡谷，要不行你先回去，金币的事咱们完了再说”。
司马听我的话，一脸的不乐意，问我凭什么，咱哥俩啥时候这么见外了。
我知道不管多危险的地方，司马都会二话不说陪我去，但去死亡谷，完全是为了我的那点心结，上次札达地下城的事情后，我现在都有些后怕，死亡谷能被称为地狱之门，里面的危险性可想而知，如果出了差错，我不想司马白白把命丢在这儿。
因为这件事，我和司马几乎争辩了半宿，最后我妥协了，只因司马说了句我们是兄弟。
第二天天刚亮，我给司马一些钱让他回格尔木弄一些装备和保暖衣服回来，自己则去喇嘛寺打探消息。
现在的季节没有什么重大节日，前来寺院朝圣拜佛的信徒不多，再过段时间，到了冬季农闲时期，就会有很多来许愿磕长头的牧民，到时候清静的寺院又是另一番景象。
这是典型的藏式风格寺院，总平面自由灵活，大片建筑随地形错落，逶迤连成一片。高大的经堂、佛殿突出在低矮的僧房之上，中间又点缀以佛塔。单座建筑造型风格统一，以收分很大的石墙为主体，多数刷白，重要建筑刷红或黄色。
我绕过寺院的前院，将目光锁定在整个寺院建筑群中最突兀的经堂上面，因为地势的缘故，从前院到经堂之间的青石板路，都带有一点坡度，走起来不如平地那般速度。
这一路走来，除了在前院还能看到少数的朝圣拜佛者外，进入寺院的核心区域后，四下只剩下我一个人，就是寺院的僧侣也不知去了那儿，我沿着最后的半段台阶来到经塔前。
经塔建立在喇嘛寺中央地势最高的地方，每座经塔上都雕刻有佛经咒文字而受人供奉，而此时这里经塔除了我之外，再没有一个人，这显然不合常理。
我来到经塔的最后面，有几条路径连接着寺院最深处的地方，靠左边是僧侣生活起居的院子，右边的院子很破旧，在那些年久失修的庙宇佛塔身上，仿佛还能看到它们曾经的辉煌。
我记得上次来的时候，在经塔的后面都会有僧侣看守，不管朝圣者还是游客，都不让进入这两处院子，不过此时这地方没有一个人，就是僧侣生活起居的院子里，从这里俯瞰下去，都不曾看到一处人影。
我来此的本意是以为多吉上师这个时间点会在这个地方，因为像他这样的上师，每天在寺里的行程都是有规律的，什么时间出现在什么地方，除非是遇到重大的节日或者他不在寺院。
我想起司马之前说的，考古队的人是在一个喇嘛的带领下进山的，难不成是多吉上师，不过想想他的身份和地位，一般人恐怕没人请的动他，何况他那把年纪，走路都吃力……。
出于尊重，我也没打算趁现在四下无人偷跑进后面的寺院，毕竟我还有事要找人家帮忙，再说在这里生事端，很容易激起民愤，就算寺院里的僧侣不追究，那些朝圣的信徒也不过放过我。
不过就在我转身回去的时候，我看到在右手边的院子里有个人，这不是多么奇怪的事，但问题是这个人不是寺院的僧侣，而且还是个女人，并且我还见过她，就是火车上那个去青海采风的女大学生，林兰。
我内心挣扎了一会，最后还是忍不住心中好奇，沿着右手方向的台阶一路直下，来到破旧的寺院前，这处寺院的墙壁明显区别于其他地方，不仅高，而且墙上刻满了密密麻麻的咒文，我沿着高墙走了一圈，才发现自己忽略了一个问题，这个地方没有门，也不知是修建的时候就没打算留门，还是后来堵上了。
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