第166章 墓主是谁？第2/3段
曹瑞好奇问了句，赵轩也只是点点头，郭在军往前走了几步，看清了第八幅。
“有丹炉能看清，这好像是道教。”
赵轩走了两步，郭在军没看错，这一面墙画就是道教元素。
曹瑞似乎好奇战胜了恐惧感，他拿着手电紧走两步，看向了第九面斗拱的壁上。
“小轩，这是什么？”
赵轩来到他旁边，看向墙壁。
整个墙壁绘的像是自然元素，隐约可见树木，河流，日月星辰。
“小轩，这些墙壁上的画是什么意思？”
赵轩又回头看了眼，这才轻声把自己的想法说出：
“之前的三面好像是在说墓主的生平，第六面则是墓主的画像，不过太久了，过于斑驳，所以看的并不清楚。
第七面是佛教，第八面是道教。”
“那这一面呢？”
赵轩摇了摇头，不过片刻他心思一动道：“这也是个宗教元素，应该是萨满教，萨满信奉自然界大部分影响自己生活的现象或物体。”
说白了，就是万物皆有神，并不像佛教只信奉释迦摩尼，道教三清那样单一化。
看到这里，赵轩虽然不知道墓主的身份，但对这个墓是什么时期，他已经有了一个基础的判断了，
而且墓主的身份，他也能圈定在一个极小的范围。
想到这里，他突然一笑，人生际遇还真是奇妙。
“小轩，你笑什么？”
曹瑞不问还好，一问赵轩笑得更诡异了。
“你别吓我们，你是不是出现什么幻觉了？
小轩，你不是被夺舍了吧，我是老曹，你还认识我不？”
曹瑞的紧张，还真传染给了其他人。
林国栋走到近前，伸手就想掐赵轩的人中，被他用手挡开。
“别闹，我就是想到这个墓主的身份，觉得好玩。”
“是谁啊？”
赵轩又牵起一个笑容，这才道：“如果我没看错，这应该是慕容平的祖宗。”
听他这样说，曹郭两人顿时兴趣大增，忍不住问道：“你怎么确定的？”
赵轩将自己观察所得说了出来：
“几个方面吧，一是这个墓还到不了皇帝的规格，但明显高于一般的臣子，我猜测这是封王的格制，
而在史上，在龙城附近封王的我知道很多，但两汉到晋时期大多最后迁离，应该不会埋于此地。
到了五代十六国时期，就多了，而且几乎都是少数游牧民族。
但存在的时期都很短，在这之中，就有鲜卑族。
鲜卑族前燕皇帝慕容皝之子慕容恪、孙慕容楷、弟慕容评都相继获封太原王。
再就是信仰，鲜卑早期的信仰就是萨满教，但因为与中原接触多了，道教和佛教也在这个族群中生根发芽，
再往后，就以佛教为主，道教为辅，至于说萨满渐渐不被人所知。”
这一番解释，还是很有说服力的。
如果是王老在这里，肯定会夸他两句，这娃书没白读。
“那还等什么，到墓穴里看看。”
&ep; “别闹，我就是想到这个墓主的身份，觉得好玩。”
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