第八章 布置科仪第2/3段
丹药正是升灵丸，乃是比白牛黄、净坛水更加珍贵的东西，价格甚至能和凶兽材料不相上下。
而它的效果也是惊人的，如果说寻常的道童进行蜕变，其成功率是三四成，那么在服用了升灵丸之后，其成功率将能达到七成！
七成的概率，已经是近乎成功了！
余列这一年多来的准备，有不小的功夫就是用在了它的身上。若不是为了获得此物，他至少能够提前半年就下山猎杀凶兽。而且对于末位道童来说，升灵丸也是可遇而不可求之物，往往有价无市。
时间流逝。
又是一番耐心的绘制，当余列再次抬起头来的时候，他身上也已经是布满了蛇虫般的符文，仿佛被鬼神附体了似的。
刺墨戗衣，余列此刻盘坐在法坛上，除却他的双目亮得惊人之外，他浑身都已经和整个法坛融为了一体。
是事实意义上的融为了一体。
因为本来只是在法坛上蠕动的符文，在余列绘制身上的符文时，就已经爬上了他的肉身，并附着在余列的内外，和他肉身上符文混作一团，小老鼠般拱动。
一时间，鲜血、墨迹、灵光、淤青……在余列的身上难分彼此。
现在的他，已经和他进入静室前的文绉绉模样，截然不同了。
余列仿佛一下子就从一个仙道盛世，退回到了蛮横时期，而他也变成了一个茹毛饮血、吞炭漆身的野人巫祝。
其实服食法的科仪，并不是都要如此的诡异而野蛮。
但是对于境界低微的道童来说，他们就得在这种野蛮的祭祀类行为中，去感受生灵活物的野性和生机，不如此就不足以蜕变非人！
而且在这一步中，往往越是性情癫狂、冰冷如兽的道童，也越能够将凶兽精怪的力量给掠夺过来。
不过除了开启兽性之外，道童也需要这一步中学会驾驭兽性。
否则的话，丧失人性还是小事，一旦血脉逆流，肉身崩溃，变成了一摊肉泥，仙药也难医。
于是当余列脸上的笑容越来越狰狞时，他又从一旁取来了一根粗糙的绳子。
绳子并不是什么稀罕物，不粗壮，仅仅一指宽，还是麻制的。它不仅没有灵气，还有些腐朽，轻轻一绷就能断裂似的。
但这是余列费了不少的功夫才寻到的，早在来到黑水镇时，他就已经携带在身上了。
因为这是一根拴狗的绳子，起码用了三十年，甚至是五六十年的功夫，它在一家猎户中送走了不下于三代守山犬。
余列拿着麻绳，直接就套在了自己的脖颈上，然后将另外的一端系在石坛上的铁桩。
铁桩上锈迹斑斑，颜色暗红，看样子也是存在了不少年。
余列之所以这样做，是因为狗绳系狗古已有之，它是远古先民们驯服野兽的利器，也是野兽由“野“变“家“的重要过程。
而道童在完成“如狼似虎”之变的过程中，使用此物就是为了帮助自己降服心猿意马、捆住非人的兽性，进而稳固人伦。
除了采用狗绳之外，也可以采用牛环穿住口鼻，或是将自己囚禁于鸡笼，或是用笼性和生机，不如此就不足以蜕变非人！
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