一四七 要想富，先修路（二合一，求月票）第3/4段
凡人供奉自家的祖先，往往是最高规格，而且很多都是同时祭祀。
但是祭祀山神，土地，只是个人信仰，并不有如此凝聚力。
因此土地爷在的时候，一年到头香火，没有祠堂香火十分之一多。
祠堂之中的祖先灵，也算是神灵，权柄特殊，属于庇护之类但仅仅是本姓乃至于嫁入的媳妇之类的。
不过之前土地爷来祠堂还借了两条勐狗魂魄。
这个就要说本地墓葬习俗了。
传说人死之后，会走很长一段路，需要鸡开道，需要狗护持，手里还要有钱，要有饭团什么的。
许多村民死后，也会选择将生前看家护院的狗与自己一起合葬，以求成功到阴司地府。
但习俗是习俗，一般他们死后，都是由土地收集魂魄，送往城皇处。
其中只有很少一部分能回到祠堂，接受香火，成为祖先灵。
大部分则在祖坟在阴冥显化的鬼村中，继续当鬼民，等待阴寿耗尽，或者排队轮到他投胎。
如今此祠堂中主事的祖先，便是本朝一个小吏出身，他生前为本村争取到了资金，修建了一条沟渠，因此本村许多人还记得他的事迹，只要用到沟渠，就会想起他如此约莫有入品的实力。
又有两个，是最老最老的祖先灵，双眼麻木，没有内核，如同一个傀儡机器一样。
这两个，便是当初在决定在此定居的一对夫妻，正是因为他们两人在此开枝散叶，一百年，两百年，渐渐血脉联系起来，成了一姓亲族。
他们虽然受香火最久，但是由于时光久远，本身的事迹被人遗忘，人们只知道他们是祖先，却很少人会问他们叫什么……甚至连画像也没有……且生前只是平民百姓，不是官身什么的。
况且他们两夫妻本身都在很久以前就投胎转世去了。
如今留下的祖先灵，只是以“祖先”的概念而留存的神灵躯壳，实力大概在游神。
剩下的旁列牌位，各自或者如毛神，或者就是普通“明鬼”之流。
“尊神来祠堂，是为何事？”
黄天和他们倒是熟悉，之前黄天就经常跟着土地爷净化他们家祖坟，净化乱葬岗什么的。
但是后来就少接触了，不过他们应该知道黄天成了土地。
再者说，黄天刚刚炼化大地的时候，把他们祖坟一起炼化了。
他们也没有反抗。
或者说，不知道怎么反抗。
又或者说，不反抗更好。
黄天炼化了的大地，阴世就变成了“福田”，不再是恶土了。那些鬼魂都能过得更舒服了。
“我想观测一下族运。”
“族运？”祠堂中的祖先一脸茫然。
他们确实没有什么观测族运的办法，乃至于镇族之宝，大概是祠堂上面的牌匾“敦仁堂”了。
黄天入了祠堂，看了香炉，只见烟熏火燎。
此香炉受百家供奉，历经数百年，正好用来观测族运。
黄天小手一挥，借运化形。
只可见香炉之中，不见香灰，反而是一炉清水。
清水之中有一株迷你莲花，含包待放。
莲花旁一尾蝌蚪大小的鱼儿正在游动。
这个莲花，就是族运。
这片清水，便是整个青玄村风水环境。
蝌蚪则族中较为优秀的人。
黄天查看生民簿，发觉是本村地主，而且地主家中还有一个秀才。
黄天暗暗体悟，观测族运，又隐隐对祸福之事，有所感悟。
“多谢。”黄天将香炉恢复原状。
祖先灵问道：“尊神看出什么没有？”
黄天道：“天机不可泄露。”
祖先灵：……
黄天想想，还是问了问他们：“你们祠堂香火比土地庙旺盛，一般是如何利用呢？”
祖先灵道：“我等毕竟不是正式神祇，似鬼更胜似神，也没甚神通。”
“只用香火燃烧，也可以偶尔托梦，示警。”
“若有阴司勾魂使者上来，我们便会贿赂于他，下一次就会带来一些东西，比如文气啊、武道书页啊，又或者一些命格碎片什么的。”
“这些东西，用到后世子孙身上，就有可能能帮我渡过难关，乃至于获取功名。”
黄天好奇：“能给我看一看么？”
阴司竟然可以买卖命格碎片，黄天一直认为命运是虚无缥缈之物，地府竟然有实体化的东西。
祠堂祖先灵觉得黄天没有必要贪污这点东西。
于是将收藏的几个命格碎片给黄天看看。
这些命格碎片，晶莹剔透，但明显不完整。
像是某种晶体，但是十分虚幻，如同一道光，又如同即将破碎的泡泡……
“阴司回收魂魄，不光光是回收真灵，还有魂魄胎衣，以及其一生所经历的命运所形成的命格。”
“当然人活着有命格，死后就是万事如灯灭，大部分就只剩下碎片了。”
祖先灵道：“大部分人庸庸碌碌，命格就是平凡一生，当牛做马，坎坷多难什么的。”
“也有六亲具克，天煞孤星，命中无子，孤独一生之类的。”
“而完整且有用的命格，都被阴司收录起来，听阴差说是用来祭炼命运轮盘……”
“其他命格碎片，就用命运熔炉重铸，洗炼。”
天就经常跟着土地爷净化他们家祖坟，净化乱葬岗什么的。
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