第十六章 平安里前世第3/4段
等父子俩跟村民们说完这事儿后，村民们的反应相当五花八门。
他们有的质问父子俩，为什么不在自己刚搬来时就把这事儿告诉他们？是有什么居心？
有的怀疑父子俩在撒谎，其实根本没这些事，甚至发散思维推理联想，认为如今村子里的所谓闹鬼，也是这父子俩基于某种私心在暗地里装神弄鬼。
还有一些人则是纯粹的埋怨，似乎父子俩把村子本就闹鬼的事告诉大家，就等同于闹鬼的事是父子俩搞出来的一样。
一时之间，这些流浪到村里时被父子俩收留，手把手教给他们生存技巧的人，全都把矛头指向了父子俩。
‘众矢之的’，这四个人完美诠释了父子俩当时的处境。
如果不是恰在此时又从外地来了一个新的陌生人，这些人也许已经把父子俩赶出村子，然后平分了他家晒的那些小鱼干。
这个新来的陌生人身份很特殊，他不是逃难过来的，他是这村子的原住民。
之所以会重新回到这村子，是因为他家有一个老人去世了，老人临去世前只提了一个心愿：想把骨灰葬在住了一辈子的渔村附近的海边。
刚回到渔村时，看着重新住满人的村子，这人也吓了一跳，在得知这些人都是外地难民后，瞬间也就释然了。
恰逢村民们正在因为闹鬼的事指责父子俩，那位老原住民实在看不下去，便和众人说起了他们举村离开这里的原因。
和父子俩猜测的一样，这里的原住民们确实是因为闹鬼才离开的。
闹鬼事件前后持续了好几年，最初是怎么开始的，已经没人说的清了，但后来确实越闹越凶，村民们的正常生活都受到了影响，于是一村人在商量过后，一起去了本地一座知名寺庙，想让那里的高僧帮着做做法驱驱鬼。
没想到原本挺有自信的高僧在听说闹鬼的具体位置后，立马就萎了，直说自己功力不够，不敢去，去了也没用。
村民一看高僧这态度，都以为高僧是故作姿态想提价，于是天性实诚又确实需要帮忙的村民就提出，只要高僧肯帮忙，除了酬金外，还可以把村里的小鱼干都送给高僧，够高僧吃到改革开放的。
眼看村民们误会了，高僧连忙各种解释，来去之间，迫不得已，高僧说出了自己不去帮忙的真实原因。
因为那片地方，是‘大凶之地’，凭高僧的功力真的搞不定。
村民们当场懵圈了，地就是地，怎么会变成‘大凶’呢？难道那地也吃了木瓜喝了椰奶？
高僧有些头疼的警告村民，佛门清净地，不要随便开车，然后跟村民解释说，不是那么回事，是这片地方曾经发生过一场灾难，灾难过后，这里就变的异常凶险，许多年前就有过闹鬼传闻，一直没人破解得了。
而那场灾难，指的就是曾经建在这里的一座监狱。
那座监狱曾在这里矗立过很多年，直到一天夜里，忽然一把天火把这监狱烧了个精光。
没人知道那火是怎么烧起来的，更不知道火怎么会烧的这么旺，只知道这监狱的防备真的非常严格，大火烧完，一个囚犯都没逃出来。
火灾之后，整个监狱只剩下了个残破不堪的石头框架。
要是硬在石头框架的基础上重建一座新的监狱，也不是不可能，但对于那时那监狱废墟的状况来说，清理，维修，养护等等，都需要花费大量的人力物力，在这基础上原样重建一座监狱，远不如干脆上别的地方建个新的实惠。
再加上那时的人比现在可迷信的多，烧死了那么多人的监狱，任谁都会觉得不吉利，从囚犯到狱警，没人会想住在这种地方。
于是上头很快决定，放弃这里，上别的地方建个全新的监狱，招一批全新的狱警，坐等新囚犯的到来。
监狱这种地方来的陌生人身份很特殊，他不是逃难过来的，他是这村子的原住民。
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