第一百五十六章 八仙·韩湘子第1/4段
————副标题·仙儒之争
当韩舟接受完龙兵传承，立刻就意识到，冷云心脑子里那条龙，不是简单的元婴龙族那么简单。
那条龙，接受过真龙传承。
冷云心拿出的锁龙井，里面模拟的正是龙兵传承。
所以，那条龙魂，肯定掌握了远高出龙兵传承的真龙传承。
至少是龙将传承甚至是龙王传承。
外厢多用龙皇二字来形容龙。
但其实，应该要接受了高于龙王传承的龙，才是真正的龙皇。
平时所说的那些龙皇，搞不好就是个蛟龙，连真龙都不是，更不要说接受真龙传承了。
进入石门，韩舟立刻看到了一道巨大的浮雕石壁。
石壁上描绘的是一个故事。
韩舟很快就被故事给吸引了。
上面雕刻的人物栩栩如生，仿佛能够活过来一般。
而且看过去后，自然而然就会有一些神识信息传出，仿佛看连环画一样。
故事一开始，有一个名叫韩湘的儒生，和一个名叫灵灵的女子相爱。
而这女子，是汉国丞相之女。
汉皇想要把灵灵许配给自己的侄儿，而灵灵不愿意。
于是汉皇贬谪韩湘，让韩湘到边关去镇妖。
而韩湘，死在了边关。
如果说故事就这么结束了，那真的有点狗血。
但，韩湘死后，转世投胎，并且拜了东华帝君为师。
东华帝君点开他的胎中之迷，让他记起了前世的事情。
韩湘转世，就叫做韩湘子。
“韩湘子？东华帝君……岂不是吕洞宾，八仙！？”
本来韩舟对前世八仙的故事，一点都不了解。
但是网络上有个叫二仙桥的地方非常闻名——去二仙桥走成华大道。
于是韩舟去查过二仙桥，才知道，二仙桥居然是传说中吕洞宾教韩湘子修道的地方。
所以对前世八仙的故事很熟悉。
几乎和这石雕如出一辙，但有一些偏差。
石雕的故事继续。
韩湘子乃是某韩姓大儒的侄孙儿，却没有修炼儒道，而是修炼了仙道。
时过境迁，韩湘子已经得道。
而韩姓大儒却为唐国镇妖。
路上得到了一名僧侣的帮助，这名僧侣想要引渡韩姓大儒修佛，与之结善缘。
不过，最后韩姓大儒在对付一头鳄妖时，无法得胜，于是开祭坛要以古祝儒之术祭杀恐怖的鳄妖。
这时候，韩湘子出手，将鳄妖收服。
此后韩姓大儒对于仙道有了一些新的想法。
大约在不久后，韩姓大儒被皇帝贬谪到了边关，与韩湘子前世一样，也是去边关镇妖。
这一次，大雪连关，韩湘子再次来说服自己的叔爷修仙。
这一次，韩姓大儒‘悟了’，投入仙门。
当场得道成仙。
而这个故事，就叫做‘皇帝蠢不可及，仙帝度化二仙。”
韩舟看完石雕，默不作声。
这故事，和前世八仙传说中韩湘子的传说几乎如出一辙。
只不过，在这个故事中，韩湘子的师傅并不是吕洞宾，而是东华帝君。
这个东华帝君是不是吕洞宾，韩舟不知道，就像韩舟不知道写《天痕》的雷震子是不是那个雷震子，不知道张百忍和伏虎的来历一样。
这故事中的韩姓大儒，岂不是就是前世唐宋八大家之首的韩愈？
韩舟沉思片刻，没有往前走，而是拿出纸笔。
【一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。】
【左迁至蓝关示侄孙湘】
这首诗，是前世韩愈所写，写的就是韩湘子。
大概就是说自己得罪了皇帝被贬谪，侄孙韩湘子听闻后，感应到了自己的状况，千里赶来给自己收尸。
湘字落笔。
整个通道瞬间被文气淹没。
无尽墨气涌动，天星移动，大雪连绵。
七座文山，连天如关。
苍凉的流光，自大地流淌。
似有枯草老狗，生机暗淡。
一道墨气构成的收尸人带着斗笠穿着蓑衣，踏雪而来。
这首诗的效果是，收尸？
韩舟沉默了。
这首诗写出来后，有一座初鸿文山。
乃是初次现世。
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