第一百六十章 王爷的教学理念是什么第1/2段
“王爷杀死皇帝自然是大逆不道，若是在靖康之耻之前，老夫定会视王爷为奸邪。”
“但经历了双圣和上万名皇族、官员、工匠被掳走，汴京城数十万人被屠杀、无数女子被糟蹋，大半江山被女真人占领的奇耻大辱之后，老夫却不这样想了。”
“因为华夏江山不是一家一姓的江山，他是天下人的江山。”
陆宰在得知岳云的身份、一番震惊之后，说了上面这三句话。
“陆宰是在于少秋之后，读书人里面的第二个明白人。”
“怪不得李清照特意推荐陆宰。”
岳云是真的被陆宰说的这些话感动到了。
说实话，他踩死皇帝之事，让他在天下几乎所有的读书人、文官心中名声已经臭了。
没办法，最早儒家遵从孔圣人提出的“以道事君，不可则止”的思想，当君王不遵从道德约束时，臣子有权力解除双方君臣的义务，拒绝为帝王服务。
可惜，在秦朝之后，忠君伦理不断发展到君叫臣死的变态地步，特别是由于唐后士人大臣轻国重家，礼乐崩坏的现状，到了宋朝便大力提倡新的儒家忠君理论，已经达到了极致。
这也是岳飞在原本历史上为何表现得那般愚忠，没办法整个社会的价值观都是这样的，还能怎么样。
这也是朱熹的新理学能够系统的塑造新的君臣伦理体系，从而让君权集中制度高速发展，政治机构最终变成了明清皇帝的一言堂的根本原因。
同样的，岳云虽然是穿越者，但他在眼下还改变不了所有读书人、整个士林的价值观。
万俟楔、杜春风和汪天青这等奸邪小人跟着岳云，并不是因为这三人钦佩岳云的为人，而是因为畏惧岳云或者跟着岳云能够实现他们的野心，给他们足够的地位。
那些被他从死牢里面救出的文官，一方面是因为对岳云心存感激，另一方面是他们没得选，所以才给岳云效命。
原伪齐的那些文官就更不用说了，不被岳云所用就会被杀死，也是没得选择。
说实话，岳云麾下的文官，除了于少秋隐隐因为跟他志同道合，看透了本真，为了理想信念愿意给他效命之外，再就没有了。
相反，因为他发动兵变，踩死了皇帝之事，天下的读书人、文官们，甚至是整个士林暗中都在唾骂他，让为他是个暴徒、逆贼、大奸、大逆不道，甚至因此影响了岳飞的光辉形象。
岳云当然不会在乎这些人的想法。
可手底下若是有几个像李光、王安石这等好官，难道不香吗？
心中感慨连连，有了陆宰的这些话，岳云不再废话，直接试探着说道：“本王此次前来，是想要请符钧先生出山，帮本王教化治下六州一府的数百万百姓、治理地方，不知符钧先生是否愿意。”
岳云没有直接说要让陆宰执掌书院，而是先试探一下对方对他麾下百官之首、类似于宰相的位置有没有兴趣。
“老夫曾经在官场二十多年，官至一路转运副使。”
“但老夫有自知自明，虽然被称为大儒，喜好钻研学术，却非宰相之才。”
陆宰摇了摇头道：“更何况王爷志在天下，缺的不是老夫一人，而是大批能够真心效忠王爷，一心想要治理地方的文官文吏。”
“而王爷因为弑君之事，天下儒生、文官多不愿投效王爷，所以王爷眼下被迫连伪齐留下的一些文官都在用。”
“因此，依老夫看来，王爷眼下首要之事是在封地建立太学院，为王爷培养文官、文吏。”
“而老夫之所以有大儒之名，却也是因为老夫最擅长文教育人之事，不如将此事交给老夫负责，不出三年，老夫便会给王爷培养出大批可用文官、文吏。”
整个过程顺利的让岳云有些意外，但也进一步证实了陆宰的品性。
“此人虽然名为宰，但却对权力没有欲望。”
“文人里面不想当大官，不想当宰相的人几乎没有，算是怪胎。”
“但也因此能够看出很多的东西。”
“这个陆宰是一个跟于少秋一样真的真人。”
“符钧先生目光如炬。”心中念头转动间，岳云说道：“本王的确是想请符钧先生帮本王培养可用之人。”
“但本王并非是想要符钧先生建立太学院之类机构，也不只是让符钧先生培养文官和文吏。”
“本王已经命人在大名府给符钧先生修建一所天下间大、最为壮阔的书
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