533、奉我为神第1/2段
!
之前就提到过，总司不希望自己成为“自然规律”的一部分。
就像每个贪恋享受的普通人一样，他贪心的希望自己窃居神位，而不必去履行那些悲天悯人、普救众生的任务。
...但德不配位、尸位素餐的神注定要遭受规则的反噬！
想要保留人欲，就意味着不得不随时随地与身为“神”的本能对抗，就需要找到自己在人世间的定位，像洞穴中的蝙蝠那样，通过“回声”获得充足的反馈。
这其中绘里奈那样通过建立起稳定关系，继而长期存在的“锚点”固然是维持自我的一种途径。但相比浩瀚无垠的意识空间，仅凭这一处信标显然不足以总司定位自己的存在...
因此选择漩涡水户成为大集体2.0的“木叶服运营商”，很大程度上也是贯彻了总司两条腿走路的老习惯，补充这方面自我保护的需求。
——总司不能强求每个人都认同自己的观点，并在很长一段时间内持续保持对自己的执念，但他至少可以让自己成为“历史”的一部分，像那些时隔千年仍然活跃在后人字里行间的风流人物那样，在更大维度上保持住自己还是人类时的形象！
而在这方面，漩涡水户实在是最合适的讲述者...
她与总司的关系不远不近，并且在村里的威望无与伦比！由她这里传出的故事，绝对比两院那些山田嫡系更加可信，传唱程度也更广。
特别是当老妇人决定自我牺牲进入大集体2.0，并以自己的生命封印毁灭世界的怪物之后，她的履历和她目前占据的生态位，都足以保证在木叶真正实现灵能飞升之前不会被后来者边缘化！这就让水户作为宣传工具的保质期无限拉长。
最最重要的是，比起其他活生生的人，老妇人在进入意识空间后将完全处在查克拉意志、魔力意志或其他更隐秘的东西都无法触及的范围，这就给了总司极大的操作空间，也为这个定向反馈的流程多加了一重保险。
毕竟他可不希望无孔不入的对手以此为突破口，往自己这里注入什么奇奇怪怪的“病毒”...
当然了，比起通过经年累月的积累最终成型的锚点，利用这种广而告之的宣传产生的人物形象难免会发生失真的问题。时间一长，这种误差甚至可能对总司本体产生影响。
好比说亚历山大、拿破仑是矮子...
又比如亚瑟王是女孩儿...
而为了避免这种状况的出现，除了当下已经提到的两条途径之外，总司还需要更多不同类型的“回声”，对自身形象进行补全。
为此，山田大明神大人本着物尽其用的原则，准备把查克拉意志扶植的“代行者”们也纳入到自己未来的版图之中。
不过，那就完全是另外的话题了...
眼下基于昭镜对漩涡水户的劝戒，总司还是要抓紧时间搭建好大集体2.0的“网络框架”，同时消化大集体在魔咒领域完善的拓展功能，将其内化为可以通过“阿赖耶”系统实现的新功能模块，并尽快拓宽用户群体稳住自己的基本盘，逐步实现木叶忍者与查克拉能力的脱钩。 好比说亚历山大、拿破仑是矮子...
本章未完,请点击下一段进行阅读!