第三十六章 信仰的可怕第1/2段
命运的赐予早已在暗中标好了价码，当初芦屋道满利用生死簿和黄铜笔完成计划时，就已经注定了今日的结局。
玩弄命运者，必被命运玩弄。
“伊莉雅辛苦你了。”孟婆一只手拿着生死簿和黄铜笔，一只手轻轻抚摸着童心会之神的小脑袋。
曾经的疯狂鬼怪，现在的童心会之神。
红眸白肤银发，穿着粉色魔法少女装与孟婆有六七分相似的伊莉雅丝菲尔·冯·爱因兹贝伦，露出会心一笑，甜甜地道：
“母亲大人这是伊莉雅该做的。”
伊莉雅之所叫孟婆为母亲，自然不单单是因为两者外貌相似。
对她们这样的超凡生命来说，外表性别形态都不重要，重要的是构成生命的灵魂数据相性。
而伊莉雅和孟婆两者之间的灵魂数据极其相似，这才是伊莉雅称呼孟婆为母亲的根本原因。
不过这也是理所当然，本质上最初的疯狂鬼怪都曾是孟婆的一部分，是构成她最初生命的情绪能量中不被需要，被地府净化后抛弃的一部分。
这一部分情绪杂质在地府的作用下，重新诞生为疯狂鬼怪。
在超凡聚合效应，或者说灵魂数据互相吸引，渴望回归一体的本能下。
疯狂的鬼怪冥冥中会天然地向孟婆这个的主体靠拢转变，导致其体内的灵魂数据构成形式天然与孟婆相似，只是更低级且充斥着疯狂混乱之意。
神殿内的神明，仅仅靠招手就将酒吞童子的非凡特性所化的魔之甲，从芦屋道满身上招走，也是因为相似的灵魂数据互相吸引的本能，以及同一途径高位者对低位者极强的掌控力和影响力。
至于酒吞童子本人为什么无法唤回前世自己非凡特性所化的魔之甲，完全是因为转世成织田信长后他更改了途径，不同途径的互相排斥下，导致他对自己前世非凡特性所化的魔之甲掌控力大大降低，魔之甲无主还好，一但有主人掌控，他就无能为力了。
只能眼睁睁看着对方为敌人所用。
因此，对于刚诞生自我意志的童心会之神伊莉雅称呼她为母亲一事，孟婆并不意外，反而一副理所当然的模样。
直播中，这两个一大一小，同样银发白肤相貌相似的美人，伫立在天空俯视着东京都的绝美一幕，形成了一副超凡脱俗绝世唯美的画卷。
不过所有明白孟婆身份的人，都不会这么想。
对方可是策划一切，令旧日邪神回归，诸神苏醒的黄泉之母。
东瀛神话中创世母神，众神之母——伊邪那美，被诸神之父恐惧抛弃的神明。
传说中伊邪那美在生育火神被烧伤最后死亡，东瀛神话中的创世父神伊邪那岐寻到黄泉国请求伊邪那美回归人间。
但看到伊邪那美死后满身蛆虫的样子后，就吓得逃回人间抛弃了自己的妻子甚至发出了夫妻决裂的誓言。
最后伊邪那美发誓要每天要杀死伊邪那岐所创国度千人之命。
亲眼看到这个在神话中发下誓言，要每天杀死千人的创世母神。
就算对方外表再美丽漂亮，对了解东瀛神话的人而言，对方都是那么可怕恐怖丑陋，令人毛骨悚然汗毛竖立。
他们中或许有曾经同情过神话中伊邪那美遭遇，认为抛弃自己妻子将其堵在黄泉比良坂的伊邪那岐是个渣男。
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