第124章 胡说八道二第2/3段
术士之剑很低调，全无夸张，就是盒中剑，盒就是火柴盒大，剑就是火柴梗大，平日放在怀中，不显山，不露水。一但启动了，有妖魔经过，它会自动开盒飞出小剑，小剑出盒后迅速变大，自行飞斩妖魔。或者是琴中剑，剑藏于琴中，弹琴激出剑气杀妖。
神的武器在体积上是可以忽略的，不用的时候它很小，放那都行。用的时候，它就是手上，要多大都行。所以我的故事中，枪是打不完子弹的，神话嘛。科幻的也说得通，就是第四维空间，武器本身就是联接第四空间的载体，就是时空传送机。
在电影《西游降魔》中，那个跟孙悟空作战的肾虚公子就是术士。肾虚公子，读书人打扮，盒中剑，他御飞剑杀敌的招势给观众印象深刻，他完美的演绎术士的法力和武艺。美中不足的是肾虚公子自称捉妖师，这就不象话了，中土没有捉妖师，他的表演非常西方化。
中国没有捉妖师这个职业。在中国传统中，宗教人士好，还是术士好，他们捉妖是不收钱财的，他们只要万儿，就是名声。前提是必须有人来求，他们才出手，没人求，他们不出手。这和西方的不一样，西方的到处去找妖魔，中国的不找。
在中国，妖和人一样，在天地间都是平等的，术士们所站的边是靠近人类而已，他们并不全面以妖魔为敌。妖魔也知道，只要不伤人太厉害，就不会惹祸上身。
另外，在中国传统中，凡是主动找上门并收了钱财的捉妖者……很喜剧，都是被妖魔拿了去了。只有不收钱财的才能收了妖魔。如宁采臣请燕赤霞捉妖，递上两锭银子，燕赤霞摇手不收，只说：“试试看。”所谓的“试试看”就是答应了，一但答应，就是以命相搏了，赢了拂袖而去，输了，去死。他赢了，拂袖而去。
不过说实在的，湘江影片中对中国传统的降妖术比在中国大陆的还传统还精彩，他们更传统。所以，中国除妖是非常浪漫的，但也不是什么阿猫阿狗都能捉妖的，他们没钱财可得，收钱的大都是找死的。他们不为什么大神服务，只为万儿行事，正所谓：有所为，有所不为！非常潇洒。只是没有强大的后台，想都别想！潇洒也是有条件的。术士是儒家派的，和尚是佛家派的，道士就是道家的。
有没有收了钱财又没有后台也能成功除妖的？有！猎户及屠夫和木匠便是。
有一些高手猎人和屠夫及木匠也能除妖，他们收别人钱财替人除妖，只因为他们是社会最低层者，可以收钱。但规矩一样：必须有人来求，他们才能出手，他们不能自己去找妖来除，否则他们在五年内必被妖魔反噬。不受人求而出手的，通常活不上五年。
当然，自卫除外。这些除魔者中猎户居多。其次是工匠，因为工匠给人造房，他们对阴阳学很是精通，常游走入人妖两界。
屠夫就差一点了，只凭身上那对畜生的杀气。
有没有不受人所求也除妖的呢？有！上过阵杀敌的一些退役军士。有些军士也有除妖能力，碰上了一刀解决，没谁敢说什么，他们的后台是君主帝王，代表人物是秦琼和尉迟恭。
也有过主动上门除妖的，但很狼狈，《封神榜》中，无论是云中子还是姜子牙，他们主动上门捉妖，结局是没命地逃走。特别是姜子牙，纣王还指着姜子牙那狼狈奔逃的背影笑骂：“还没见过这等不要脸之人！”主动去捉妖的，真的是有很大成份是非常不要脸。
姜子牙就算了，最不要脸的还要数法海和尚。法海在以前的所有的戏中都是反面角色，万民皆指骂！
法海，光听法号名称就是牛逼透顶！法海的法有两个意思：一个是功法深厚；一个是法律及规则。法海两字合起来就是：“我的功法和管理象大海一样无边无量！什么事都归我管！”我们也常说：“你喝海水了？管得这样宽！”就这意思。
法海这种法号及称号只有用在教主或帝王身上才是正面人物。别人用了，则是邪派。
如：鸿钧（鸿蒙时期的长者，或者是鸿蒙时期的规划者。钧的意思是长者，也是古时军队中那个记录事物或制定作战计划的人，有点类似于现在的参谋一职）、原始天尊（第一个得道者）、太上（高到了极点）、通天（与天同行）、成吉思汉（蒙语，意思为大海一样宽广），他们用上牛逼号，谁也不会说他们狂妄，要是凡人用了，那他就是死定了。
不要说是名字使用自由。名字是名字，法号是法，但也不是什么阿猫阿狗都能捉妖的，他们没钱财可得，收钱的大都是找死的。他们不为什么大神服务，只为万儿行事，正所谓：有所为，有所不为！非常潇洒。只是没有强大的后台，想都别想！潇洒也是有条件的。术士是儒家派的，和尚是佛家派的，道士就是道家的。
本章未完,请点击下一段进行阅读!