第340章 孝陵（上）第3/3段
这三个字一出现，就唤醒了朱载壡沉睡已久的记忆，那是自己的便宜父皇写的。
要知道这神烈山就是嘉靖在十年改掉的。
看来这应该就是所谓的神烈山碑吧。
朱载壡一边拍了拍那石碑，而后又抬头越过那下马坊，看向了那沿着石板路一路延伸而去的道路。
在那目光所及之处，一座很是规整的山丘突兀在神烈山南侧的山顶之上，那是宝顶，是明太祖和他的皇后马氏真正安息的地方。
明朝的帝皇安息之所，跟着国王的朝代是完全不同的，那秦汉一直到唐宋，所用的陵墓封土堆，一般都是方形的，当然也有少部分是长方形的。
但是大部分都是呈现覆斗状，被称为方上，等到了宋朝则是被称为陵台！
至于元朝嘛，不提也罢，那是用秘葬的。
也就是不起坟，不封不树，甚至还要用马群踩踏一遍地面，实在是离谱。
等到了明朝，则是采用宝顶形式了。
而后在东侧又有一座较小的山丘突兀得很，那是太子朱标的东陵。
这两座陵墓其实相互挨着很近。
单单这一点也能体现出朱元璋对于自己儿子的厚爱啊。
毕竟那些个功臣墓群，像是什么中山王，开平王啊，一个个那都是开国功臣啊。可是他们的墓葬呢，都在山北的阴面，那是隔着一座山啊！
朱载壡站在山脚，四处打量了下，嘴中啧啧有声，这神烈山，不得不说确实是一座万年吉地。
这从古至今啊，哪怕是没有进入封建社会的奴隶社会时期，也是极为注重死后的安排的。
当然了那时候还没有风水一说。
哪怕是到了战国秦汉时期，也是专门服务于卜选阴宅墓地的风水之术也没有发展完善，那时候是百家争鸣的时候，也是诸多思想慢慢成型的时候。
那时候，帝王们所追求的是善地。
哪怕是身为第一个帝王的秦始皇，他所选取的也是善地而已，也就是地形平坦开阔之地。
这善地与那恶地相对，主要是用于自身魂魄问题，还没有涉及到后世的福泽问题，乃至于朝廷延续问题。
等到了唐宋时期啊，这风水之术啊，才开始慢慢形成，像是郭璞《葬书一类，就是专用于占地用的。
那时候，整个风水有三个流派，当然了，只是大概的主流派系而已。
其中受到民间推崇的是形势宗和理气派。
而受到皇室喜欢的，则是五音姓利流。
就像是北宋时期，北宋的皇陵建的很是奇怪，其中缘由就是因为在卜选帝陵的时候，就是用了那五音姓利之说。
这赵姓为角音，所需的陵寝必须要东南为地穹，而西北为地垂，这就导致了所有北宋皇帝的帝陵全部都是低矮的没有一点宏伟之感！！
等到了明朝之后啊，这形势宗又登上了大雅之堂了，被历代皇帝所重视，包括现在的嘉靖帝。
像是那诚意伯，也就是著名的军师刘基，其实就是精通于形势宗的风水！！
这形势宗啊，最重龙、穴、砂、水，发展出了一整套完善的术法形式。
这如今朱载壡所看到的孝陵，就是出自于这形势宗之手！！
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