第165章 伏羲造字第2/3段
“请泰山大人明示。”
“古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。你对此当和解？”
张唐卿还真知道这一段，随即答道：“古者”至“生焉”，正义曰：“代结绳”者，言前世之政用结绳，今有书契以代之。则伏牺时始有文字以书事，故曰“由是文籍生焉”。自今本昔曰“古”。古者以圣德伏物教人取牺牲，故曰“伏牺”。”
张唐卿回答的，乃是《尚书正义》中的内容，也是《尚书正义》对这句话的解释。
这也是墨义需要考察的内容，属于科举考试的范畴。
能背出《尚书正义》的解释，说明张唐卿已经通背了《尚书正义》。
这句话里包含的意思，和普通大众的认识不同。
在传说中，乃是仓颉造字。请下载app爱阅app最新内容
但在《尚书正义》中明确的说了，乃是伏羲造字。
“小胥以为，伏羲造字，并非伏羲所创，而是伏羲综合前人之造型特点，对字形加以改造，所以说，非伏羲造字，而是伏羲制定了字体的统一标准。”
王曾一下来了兴趣，这还是头一次听说，伏羲不是造字，而是统一字的标准。
“从无到有发明一套完整的，且符合理论的字，何其难也，哪怕伏羲氏乃是上古人皇，在当时的条件下，也不可能单独创造出一套字。”
“你在质疑人皇伏羲？”
“不是质疑，而是有实证。”
一说到有实证，王曾立刻坐直了身子，张唐卿不可能信口开河，肯定能拿出点东西，就看看张唐卿拿出来的东西，能不能说服他。
王世江没想到，张唐卿大胆到要质疑伏羲氏造字的历史，这可是在质疑《尚书》的真实性啊。
“有何佐证。”
“泰山大人可曾听过有一味药材叫做龙骨？”
王曾点了点头。
“有一部分龙骨上，有字，研究不同时期的古文，就能看出文字演化的规律，文字并不是凭空出现，而是不断完善而来。”
张唐卿一说完，王曾震惊了。
“世江，去药材铺看看。”
王世江为难的说道：“翁翁，夜已深，药铺已关门。”
“敲门，就说老夫要，快去。”
等王世江离开后，王曾忽然反应过来一件事，“不对啊，你的汉语拼音是凭空出现的，这又作何解释？”
“本来的汉语拼音并不是现在的模样，是我草创后，我师父又帮着完善的。”
王曾点了点头，算是认可了张唐卿的建议。
王曾端起茶杯，想让张唐卿速速离去，毕竟天已经晚了，张唐卿要是在王家待得时间太久，不好。
但张唐卿好像没看到一般，眼睛不停的往门外看。
直到王世江回来了，也没看到伊人的俏模样。
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