第118章 藏北探秘（61）1更+2更+3更……第3/4段
但鹰笛传人深知恶魔没有好东西，自小被阿玛拉悉心培养，精通各种苯教经卷历史，自然知道这暴雨魔说是大恶魔之女，其实是魔气形·身，说是恶魔不为。
关键就献上祭品，祭祀神山圣湖与一切自然这里。
暴雨，然是自然的一部。
这处献祭的祭词，大致是先是由古辛祭司诵念誓词，要祭台上的万生万物，都献神山圣湖与一切自然。然后象雄大王子同样表态。
说是祭台上的万生万物，然是包括古辛祭司和象雄王，还有各种象雄战士和祭司内的，但实际上们隶属于象雄王国，尤其是古辛祭司与象雄王和神山圣湖等同，然不会成为祭品。
但如果献祭对象里有暴雨魔，那可就不一样了。
恐怕古辛祭司和鹰笛传人一旦真念出这祭词，就会真成为暴雨魔，就是恰巴拉仁大恶魔的祭品，任由摆布！
一旦真发展到这等地步，后果不堪设想！鹰笛传人是不知道什么湖之门的，这是只有历代小林寺喇嘛还有古辛祭司知道的秘辛。但想想把自己成了恶魔祭品，肯定没有好事。
因此未雨绸缪，刻苦钻研更改祭词，‘暴雨’从自然中除。等到祭祀真到了这块后，不会念诵响脑海里的祭词，而会念自己更改的。
祭词是古象雄语，这一千六百多年的古老语言早就消失时光中，就连那些象雄遗民，现的苯教祭司，恐怕只懂几个字符。唯有自小刻苦聪慧的甘旦白居阿玛拉的帮助下，自学了所有的象雄语。
哪怕现象雄王国早已消失，被时间抛弃，仍认真学习这些早就用的一切，想着不让象雄王国的历史彻底消失，承担起大王子的这份责任。
谁想……罢了。
鹰笛传人观想内心，悲喜，一切不甘苦闷与愤怒都已远。现唯一想的，就是通这次国王祭祀，成为真正的象雄王。
既然卫洵不肯合作，那不会提醒卫洵，等祭祀到了那里——
电闪雷鸣不知何时停了，只剩暴雨仍哗啦啦下着，除了雨这世界没有半点旁的音，吵闹又寂静。卫洵感到手中的鹰笛微微发热。
看不到金翅大鹏鸟角的王冠黑夜中绽出微光，但实际上这光芒穿破尽黑暗，不可思议的映照每一层祭台上，所有人心中杂乱想着什么，都倏然归于平静。
噗通，噗通。
哗啦啦啦——
心跳与磅礴大雨逐渐融为一体，再归于寂静，到最后只能听到祭台之上，古辛大祭司的音。
卫洵感到一话语出现脑海中，原始古朴，更像一个个怪异的音节，与现代话完全不同。卫洵法了解它的意思，只能感受到其中蕴含着的力量。
“廓尔喀，赞托，卜。”
卫洵模仿读音，念出第一个音节时，冥冥中的感觉，那隐藏黑暗中的湖泊，远处的雪山，都变得格外清晰，仿佛能‘看到’茫茫雪山上每一片雪花，看到圣湖中的水滴。地自然，神山圣湖从亘古就存，不知历经多少岁月，隐藏了多少的秘密。
一瞬间卫洵几乎被这扑面而来的苍茫厚重感吞没，整个人都迷失茫茫自然中。但背后的古辛祭司人皮发烫，让的神志顷刻间回归。
不是所有人都能念诵这能引动地自然的祭词的，唯有古辛祭司。
“卡尔达，阔伦那朵，吉普兰。”
卫洵继续往下诵读，原本是不清楚这些音节代表意思的，只能隐约懂得它大致含义。
但有警方身份带来的‘黑话专精’。
所谓黑话，自然是犯罪份子懂得，寻常人不懂的‘行话’
单标准来看，古象雄语的祭词符合这个标准，卫洵能听懂祭词的含义。正和鹰笛传人说的一样，现念诵的祭词是祭告神山圣湖，以古辛祭司的身份自白，得到地承认。
但卫洵可不信鹰笛传人会那么轻易就放弃国王身份，放弃国王册封。诚然说的可能是真，以古辛祭司兼职国王不会成功，卫洵到那会要么把王冠和鹰笛，让鹰笛传人成为象雄王，要么祭祀失败引起恶魔注意。
但祭祀失败与否，对卫洵而言只是早晚面的恶魔的问题，反正早晚得打。对鹰笛传人来说意义可就不同了，祭祀失败，几十年努力白费，不可能再成为象雄王，甚至因为借用恶魔力量，恐怕有死亡危机。
绝不会坐以待毙，恐怕这祭词中有诈，而且被鹰笛传人发现并利用了。
虽然早暗中命令徐阳，有所准备，但卫洵仍旧一直思考。
祭祀，祭台上的祭品，祭台上……祭祀神山圣湖与一切自然，自然，暴雨，恶魔……
卫洵想明白了。
鹰笛传人肃穆凝望色林错湖，听到祭词从卫洵口中说出，即使现应保持心灵的平静，但鹰笛传人仍越听越觉得惊讶，卫洵竟然念出的是全部祭词，没有半点错漏简。
就是说听到了全部祭词，神山圣湖完全承认作为古辛祭司了！
这可是，这可真是……好事。没想到如今时代，仍有能完全得到认同的古辛祭司。由主持的祭祀，会得到神山圣湖最高的认可，能册封出最强的象雄王。
饶是鹰笛传人心头一颤。
如果卫洵肯辅佐，与合作……算了。
鹰笛传人眼观鼻鼻观心，肃然念诵起祭词，那些如吟诵史诗般悠的调子念起来好似歌唱。
作为大王子，认同卫洵为古辛祭司。
第一阶段的祭祀完成了！
接下来就是祭台上的祭品献地，献神山圣湖，献一切自然和……献暴雨，献恶魔。
鹰笛传人的手骤然攥紧，这段祭词卫洵和几乎是重复的，卫洵先念一句，再紧随其后再念一句。卫洵念出暴雨之名时，自己献祭恶魔后，就极有可能成为恶魔的祭品，被恶魔控制！
但除了卫洵外，祭台上的其人还不会成为恶魔的‘祭品’，因为鹰笛传人，还没有念诵祭词，没有同意！
整个祭台上的人与牲畜，要由古辛祭司和象雄王双方做主，会祭祀神明。唯有们自身，是自己做主的。就是说卫洵念诵完祭词，被献祭恶魔的只有自己而已。
然，卫洵有白狼王，出自神奇的‘旅社’，鹰笛传人相信绝不会直接就被恶魔完全掌控，但恐怕会法控制自己的身体。
鹰笛传人完全可以趁那时夺回的鹰笛和王冠，然后再念出改编的祭词！这样一来古辛祭司和象雄大王子的祭词不符，第二阶段的祭祀就不算完全完成，起码们起冲突的‘暴雨’上，‘暴雨’不会得到除了卫洵以外的祭品。
甚至因为卫洵是古辛祭司，祭祀完全完成，恶魔不可能完全得到卫洵。
王冠和鹰笛手，鹰笛传人完全可以抛下卫洵，强念祭词，让祭祀再进行下！反正地间的力量已经被引动，接下来册封国王就用不着卫洵了，法再阻止祭祀程。
等甘旦白居真成了象雄国王，卫洵就不可能再从手里夺走王冠和鹰笛。甚至因古辛祭司身份而获得的力量，都会因为没能完全主持祭祀，大打折扣。这样一来想要封印恶魔，卫洵就只能和一起，获得所有的主动权！
胜者会是！
鹰笛传人仔细倾听卫洵诵念一个个雪山神名，圣湖神名每念一个，便有一股宏伟力量倾注七层祭台上，一直安静侧卧的黑色巨羊站立起来，羊眼目光穿破黑暗，落到卫洵的身上。
徐阳攥紧手中三色魔火，这要两手能捧住的大号灯盏里，三色火焰之下，并不是灯油，而是一块石砖。
之卫洵短暂同交谈，知道徐阳会作为巫童，祭祀中立于魔羊身边，站祭台最高层的时候，卫洵石砖和魔火的使用权转交了徐阳。
一旦祭祀中有异，魔火变为黑色，徐阳就要立刻动手。黑夜中绽出微光，但实际上这光芒穿破尽黑暗，不可思议的映照每一层祭台上，所有人心中杂乱想着什么，都倏然归于平静。
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