第54章 贪嗔痴第1/3段
仵作处，三具尸体被摆放在一排，
陆九白看着那三具死相各异的尸体。
李长源死于千刀万剐，死后像是一团垃圾一般，被人丢在路边，身上被刻下一个嗔字。
闫家家主死于开膛破肚，死后被摆放成吞钱金蟾的模样，身上被刻下一个贪字。
小青死于毒酒，死后留下一张手帕，上面留有一个痴字。
他们身上分别出现了贪嗔痴三个字。
贪嗔痴出自佛教，三毒，又称三垢、三火。
此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
近些时日一直与白莲教打交道，陆九白也去查找了不少与之有关联的信息。
白莲教与佛教的渊源破深，出自佛教大宗的净土宗，后逐渐演变为造反专业户，曾在前朝被化为重点围剿对象，近乎绝迹。
白莲教如今杀了这三人，看起来，似乎要除去佛教的三毒。
如今在县城之中，流传着不少有关白莲教的使者编撰出来的谣言。
其中不少都与贪嗔痴三者有关。
随着县衙开始铲除县城之中的白莲教，陆九白敏锐的发现，他们不仅没有收敛起来，反而越发嚣张的露面，宣扬白莲救万民的那一套口号与歪理邪说。
县衙里的捕快还好，衙役本身的月钱就不多，平日想要生活下去，就需要下方的打点。
就衙役那一点身份，哪一个人会给他们打点？
也就只能是那些生活困苦，没有什么背景，也是最好欺负的平头百姓了。
也不是所有人都愿白白将自己家中的积蓄白白交出，这就不免会发生冲突。
在搜查白莲教的这些日子里，有着不少衙役借机教训以前的“仇人”，积累已久的矛盾再次激化。
这一点被白莲教敏锐的察觉，并开始利用。
衙役的名声本就不好，再被白莲教故意宣传一下，彻底沦为了过街老鼠一般的存在。
渐渐的，形成了一股有些诡异的局面。
县衙逐渐沦为百姓们所厌恶的存在，而那些白莲教的使者，则是因为一些带着表演性质的施舍，让百姓们记住了他们的好。
百姓隐隐站到了县衙的对立面，与白莲教站到了一起。
陆九白老早就发现了这一点，几次劝告了冯县令，都没有任何成效。
这个时代就是如此，在冯县令等人的眼中，百姓就是百姓，是一群温顺的羔羊，这又不是什么饥荒水涝的灾害年景，日子过的安安稳稳，怎么会发生民变那种可怕的事情。
陆九白没有想要改变这个时代的想法，也知道自己并没有那个能力。
现在县城的氛围，就像是一个即将爆炸的火药桶，只需要一点火星，就能将其彻底引爆。
他能做的，就只有将案子给查清楚。
陆九白摇摇头，将这些杂乱的思绪从自己的脑教站到了一起。
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