第3150章第2/4段
最后，只有黑暗精灵族、圣境留下来帮助一下神座之左，并顺便劝一劝它。
对于这些事情，苏阳就漠不关心了，因为他这么做，本身就是为了找一个借口，压根就不关心至暗天族的情况究竟如何。
可以说，直接随便应付完诸族半神之后，苏阳就很干脆的住进了冥湖洲之中。
而冥湖洲对于苏阳的到来可谓是相当重视，也许是因为沙皇提前打过招呼，也许是苍穹集团接下来要对冥湖洲进行环境改造，方方面面都让冥湖洲不敢大意。
甚至，为了接待苏阳，死王居然亲自出城迎接，可谓是给足了苏阳面子。
自然，苏阳接下来七日的时间里，要请教灵魂强壮之法的事情，死王也没有犹豫，直接很干脆的应下，愿意陪伴苏阳七日，倾囊传授灵魂强壮之法。
故，为了专心能够学到灵魂强壮之法的精髓，苏阳直接七日时间内，两耳不闻窗外事，专心致志的开始向死王请教和学习。
不得不说，传承自冥神的灵魂强壮之法，比苏阳想象中的还要强大。
在冥神对灵魂的解析之中，祂认为灵魂分为三身七相。
其中，三身即阳身、阴身、欲身七相即灵、魂、智、梦、我、神、真。
三身，即灵魂的三种形态，分别代表生、死、意。
七相，即灵魂的七种变化，分别代表灵性，魂魄，意识，幻想，认知，变化，真实。
三身七相，无论灵魂如何变化，都逃脱不了这个范围之内。
比如说三身，阳身代表着生，是指生灵活着的阶段，灵魂居于躯壳之中，本身存在的生命形态阴身代表着死，是指人死后，灵魂脱离躯壳束缚的纯灵形态欲身则代表着人的七情六欲，贯穿于生死之间的意识形态。
比如说七相，灵性则代表着灵魂的性格魂魄则代表着灵魂的形态意识则代表着灵魂的成长幻象则代表着灵魂的感知认知代表着灵魂的自我变化则代表着灵魂的升华真实则代表着灵魂的本质。
故，凭此三身七相之说，冥神认定灵魂才是生命的本质，肉身躯壳不过是皮囊罢了。
而通过不断的强壮三身七相，就是不断的强壮灵魂，完成升华，彻底摆脱肉身躯壳这个皮囊的束缚，成为纯灵一般的存在。
苏阳自然不可能舍弃肉身躯壳，以纯粹的灵魂进行修行。
这，并非苏阳舍不得，而是修炼方面的理念不同，苏阳更认为灵魂、肉身都同样重要，乃是一个完全生灵的根本。
健康的身体，健全的精神，才有强大的灵魂。
如果舍弃健康的身体，只修炼灵魂，孤阴不长，孤阳不生，就破了平衡，违反天道的定律。
因此，三身七相之说，苏阳了解一下也就罢了，不会深入去判断对错，只会当做强壮灵魂的一种手段。
而舍弃三身七相之说的核心，仅仅只是用来强壮灵魂，对于三身七相的修行，确实有许多独到之处。
毕竟，按照冥神的描述，三身七相代表着灵魂的全部形态和变化，洞悉灵魂的三种形态和七种变化，并加以掌控，就能够修炼出强大的灵魂。
恰巧，冥神也是如此认为。
冥神对三身七相的修行，不是一味的壮大，而是想尽一切办法进行掌控。
皆因，冥神身为掌控了三身七相，就等同于掌控了灵魂，无论是强壮也好，还是以纯粹灵魂的形态修行也罢，都是不可或缺的基础。
尤其是以纯灵的形态进行修行，三身七相的任何一种形态和变化，都是对抗外界的重要因素之一。
是的，即便是冥神也会承认，肉身躯壳虽然是一个臭皮囊，可也是一个保护层，能够保护脆弱的灵魂不受外界因素的干涉。
而灵魂则是非常脆弱和敏感，以纯灵的形态生存，就等于自身直接暴露在外界，直接感受天地间的一切。
是的，不是用眼，也不是用耳，则是直接融入到天地之中，天地间的信息自然直接照射在灵魂之上。
如此，若是没有强大的掌控力，纯粹的灵魂会被天地所化，飞灰湮灭。
故，对于灵魂的修行，不仅要足够强壮，能够抵抗天地的力量，不被融入还要拥有足够强大的掌控力，用来抵抗天地的力量，保持自我，保护灵魂。
届时，灵魂直接置身于天地之间，自然日日夜夜得天地的滋养，只要能够控制得住，在这个对抗的过程中，灵魂就会越来越强，达到干涉现实的程度。
因此，冥神传下来的修行之法，就是完全把灵魂暴露在天地之中，得天地滋养，直至完全脱离肉身躯壳这幅臭皮囊，便达到了一定的境界，以灵魂独存于世间。
对此，苏阳或许会效仿，但绝对不会踏出那一步。
同时，三身七相的修行，苏阳也仅仅只是参考，最多放在一个辅助的方面，不会完全取代目前的灵魂修炼体系。
亦或者说，苏阳独创的十亿分魂化神诀效果也同样相当不错，通过安全的分裂灵魂进行修行，同时壮大到一定的程度，然后再灵魂合一，效率绝对
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