第四十八章 “猎人推理”破产了?第1/3段

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  内井达夫口中的“山鲸”,不是指生活在南美洲、飘在安第斯山脉里的那种传说生物,他是曰本人,“山鲸”是曰本人对野猪比较委婉的说法。

  清见琉璃对这一点倒清楚,因为她妈妈有时也会管猪肉叫“山鲸肉”,大概是她从小养成的习惯。

  曰本断断续续有过很多次“食肉禁令”,各种规定乱七八糟,比如吃羊、兔肉的人要禁足五天,吃猪、羊肉的人必须反省两个月,吃狗肉严重违法,要被吊起来打,吃牛肉更是罪大恶极,只有贵族才能勉强解下馋。

  嗯,那时牛肉是种中药,贵族吃牛肉是在治病,是曰本古代版的上有政策,下有对策。

  就是因为这倒霉的“食肉禁令”,曰本当时家猪都被迫绝种了,猎户侥幸打死野猪也不好卖,就给野猪肉起了个别名叫“山鲸肉”,支起摊儿来卖,别人问起来就说是山里的鲸鱼,买的人也就能放心吃了。

  山里的鱼嘛,当然可以吃,又没说不准吃鱼。

  当然,“山鲸”还有另外一种说法,是指野猪是山里的王者,就像鲸鱼是海里的王者一样。

  野猪其实很猛的,发狂了有时比熊都猛,横冲直撞,獠牙锋利,擦着就是伤,捅着就是亡,还装备有天然盔甲,刀枪不入,生命力更是非常之顽强,拖拉着肠子还能跑一天,轻易弄不死。也就是人类开发出了火器,没火器,就不是人追野猪了,野猪能追着一群人跑。就是有猎枪在手,一个人最好也别去惹它,那绝对是山林里排名前列的危险猎物,出意外的可能性极高,送了命都不稀奇。

  曰本很多地方,都默认野猪是当地“山神”的,毕竟古时候你想用竹箭竹矛弄死野猪,难度真的很高,野猪又不看重固定领地,经常溜达着就出了深山,跑进人类田地大吃大喝搞破坏,依曰本人的性格,当然要供起求它别闹,连直呼其名都不敢,要叫尊称“山鲸大人”。

  清见琉璃知道“山鲸”的意思,也清楚七原武是在试探内井达夫,对这些不关心,出了门就好奇问道:“你刚才说那個什么《冲之岛四支卷》突然出现在平良野能说得通,这是什么意思?”

  七原武正在反复看《冲之岛四支卷》的照片,随口道:“他不是说了嘛,因为江户开城才会流落到这里。”

  “详细说说嘛。”清见琉璃知道“江户开城”是什么意思,文科她不怎么走神,但才读到高一,学习得不够全面,再多就想不到了,很好奇。

  七原武心不在焉地解释道:“倒幕运动尾声,德川幕府不战而降,江户和平开城,没流血没发生守城战,但不是所有人都心甘情愿投降,部分人以‘德川脱藩团’的名义流亡到北海道建立了虾夷共和国。

  这些人不是空着手就跑来建国,他们或是募集,或是偷拿,或是明抢,从江户卷走了不少财物,原本由德川幕府收藏的《冲之岛四支卷》大概就是在那时失踪的,但那阵子江户很乱,经常发生人为纵火或失火,导致后来所有人都搞不清《冲之岛四支卷》是被烧了还是被偷了还是被卷走了。

  所以现在这四幅画出现在平良野能说得通,十有八九是那时就到了北海道,遗落到民间,或是干脆被某个逃亡北海道的家伙私藏了,也算另类意义上的传承有序。”

  清见琉璃听懂了,望着宣传页上的照片感叹道:“原来是这样啊,没想到简单几幅画,还有这样的传奇故事,那这就不是赝品了?”

  七原武轻轻点头:“至少我没看出什么问题,从历史角度看,能被捡漏也说得过去。”

 城,没流血没发生守城战,但不是所有人都心甘情愿投降,部分人以‘德川脱藩团’的名义流亡到北海道建立了虾夷共和国。


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