123.儒者问道，武之三境（下）第2/2段
只是，武术终是落寞了，武家开道大宗师的学说，也只是一些零散拳经，和一些宗教典籍上的只言片语了，若非墨煌是神棍，也难以知晓他的学说。
墨煌的第二重境之术说，却是对着儒者而问，他的声音蕴含着诡异的力量，窸窸窣窣的颤鸣蔓延于儒者的思维中，形成一种拷问的效果。
你之言行，你之所为，你之修持，可是源自于你的儒之术？纵观自己言行所为，你又是否偏迷了。
儒者本不该受影响，因为儒家也是重心持，擅心养之学派，只是，这个儒者心中也许早有此迷。
三千门徒，七十二贤人，失了孔夫子镇压，虽有孔家后裔把持大势，但终归难有创始者那种威严，导致儒家内也是派别林立，原教主旨和改革派，温和派与激进派，特定学说派系这些玩意，儒家也从不少，儒家若要从打压走上主流，积极向庙堂延伸，自是少不得争论。
对错得失，外人难以知晓，唯有这儒者变幻不定的神色中，看得出这些并非没有痕迹。
这些迷思，被墨煌此刻勾了出来，儒者神色变幻，却是久久无言。
墨煌骤然往前踏一步，气度巍峨，宛如无言的逼迫，让其回答自己的问题，儒者骤退一步。
这一步退后，儒者骤然反应过来，这在论道之辩中，已是大大的落了下风，他定睛一凝，浑身自有一股刚正。
现实总会逼得任何人为之低头，儒者有理想，但也不是谁都愿意为了理想而不顾现实的，走出门，也想一呼百应，让自己的声音有人专注聆听，而非白眼一翻，懒得理你。
儒家要变，要窃庙堂，这是必行之势。
儒者心有定议，正欲开腔，以犀利的言辞将墨煌的学说拆解开来，然后一一驳斥到墨煌无言以对。
论嘴炮，论，儒家从未怕过谁！
但此刻，墨煌又是往前踏了一步，儒者面色骤凝，墨煌浑身黑气怒绽，而在黑气之中，无数面孔若隐若现，这些面孔，一一皆是后世儒教倒行逆施而来的因果，
墨煌虽是无言，却又是一问。
你此刻敢言，但你敢承担由你此言而来的因果吗？
儒者手中的紫薇剑骤绽星辉，似感危机，然后他不由得再退后一步，因为他无由来的察觉到，刚才他要是敢吱声，应了下来，便会被墨煌逆转这些因果，活活咒杀而死！
墨煌的手缓缓放在狂徒剑上，诡异剑鸣荡漾而起，瞬间便抵达了巅峰，看到这一幕，燕赤霞骤然感到很伤心，因为狂徒剑之鸣，竟是如此的奔放，宛如嗨翻了一样。
显然，对狂徒剑来说，能与这般场合，以人神兵之力，与传说中象征君子之器，万星之首的天神兵紫薇星剑一较高下，排场雄浑无匹，自是痛快。
墨煌又是踏出了一步，传递出来的意志，并非拷问，而是一种决心与意志。
我欲立武之学，在这秦统天下，百家争鸣落幕之时再起波澜，此心此志便在剑锋之上，我不退，只前行，你要挡我之道，那么，便试着挡下我之剑吧。
妖魔持剑而来，却是持道杀伐，屠戮无悔。
这一剑，尚未斩出，儒者便是再退一步。
因为他发现自己还没做好准备，不仅仅是墨煌的比他所想的要好，力量也比他所想的要强，甚至于连意志，都比他所想的要坚。
若他不退，墨煌这一剑斩出，必是无情，不会顾忌任何后果。
哪怕因此恶了儒家，他也不会在意，而是继续持剑前行，屠尽儒家，掀起滔天血劫也在所不惜。
儒家做好莫名其妙招惹这个修为高深的狂徒凶魔的准备了吗？
争斗是需要衡量成本的，因为争斗是要付出代价的，争斗是否值得，这是身为上位者始终都是要考虑的事情，在发现墨煌的学说，力量，意志都远超他之前预估后，他便发现，他还没准备好。
儒者连退三步，自知自家的算计已是全盘落空，自家也输了面皮，然后骤露苦笑，拱手为礼，而后也不多言，转身就走，步履匆匆。
墨煌骤然止步，他剑都准备砍出去了，却没想到敌人居然溜了。
而墨煌手中的狂徒剑，发出剧烈的剑鸣，似在高呼你有种你别走，给我赶紧回来一类的言语，但回应他的，只是儒者那渐行渐远的背影。
凝视着儒者远去的背影，墨煌寻思着这厮不愧是孔门嫡系，一旦见势不妙，怂的跟尿崩似的。
纵观历史，孔门家族能够从战国延绵到现代，目测还要继续延绵到未来不知道什么时候，靠的不是孔子学问，也不是什么儒者风骨，而是见风转舵，该溜就溜，该怂就怂，从这点来说，孔门嫡系，倒是很好的传承了孔夫子周游列国时的本事。
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