第一卷 万奴王疑冢 第七十二章 通冥珠第2/2段
我听他说完，嘴角不自觉的抽搐了一下。当年在墓室中殿，墩子我们可没少吃了苦头！感情都是拜这老东西所赐，这怎么能不叫我牙根疼！
我深吸了一口气，压了压怒火，微微翘首眯着眼，对孙老蔫回道：“那又如何？”
孙老蔫见我情绪不对，也不迁怒，继续问道：“你可知这两样东西出自哪儿？”
我听完，嘴上没说心里想，这老东西不会是又要翻后账吧！难道这两样东西出自哪儿，还和你们孙家有关系？既然不属于你们孙家，何故要多此一问？
想到这，我也并没对孙老蔫撂实情，不客气的随口回道：“哼，那两样东西乃是我家先人的遗物，出处自然是我们赵家！”
“嗯......不不不！”
孙老蔫听了我的回答，连摇头带晃脑袋的，摆了摆手说道：“有严教授这么个国学大师在，我想你们也应该知道了个大概！这两样东西，乃是出自雅鲁魔女墓的九玄铭图和无字天书！”
“嗯？这老东西竟然知道！”
孙老蔫对我一脸的惊愕，也并未感到奇怪，依旧笑呵呵的说道：“你们不必惊讶，我们孙家作为万奴王守墓将臣，自然很熟悉这墓里的情况和陈列物品的摆件！”
“来，你们看！这些奇装异服的法师，其实是滇国人！大约在公元前二七八年，楚将庄硚率领一支队伍到达滇池地区，其目的是想征服当地人归附楚国，后因归路被秦国所断，庄硚就留在滇池地区，建立滇国！这些人就是庄硚滇国的后裔，而在那个时候的古老滇国民族中，有着各种各样我们看来非常奇怪、残忍的习俗，其中之一就是血祭......！”
孙老蔫啰里啰嗦的说了很多，我大概理解无外乎也就是说，在两千多年前，滇池一带不仅生活着滇人，还生活着以“昆明”为族名的昆明人。
而我们现在熟知的云南昆明市的名称，正是由此而来。滇族与昆明族之间经常爆发战争。滇人当时势力强盛，但是昆明人历来也以强悍和“善盗寇”著称！
原始民族敬重勇士的思想是朴素的，滇族人承认昆明人的勇敢，因此，非常喜欢用昆明人的热血来祭祀神明，取悦上苍。
那时候，滇族人仅仅只是为了祭祀的目的，也会经常主动进攻昆明人，掠夺奴隶以及贡品。
相比于更为原始的昆明人来说，滇族人在中原文化的影响下，在战争之前，往往就进行周密的准备，昆明人与之交战胜算是很低的。
滇族人战胜后，会割下反抗者的头颅，挂在马上或者提在手中，以示惩戒，而投降者的命运也好不了多少。
他们将成年的昆明男子集中到一起，带回滇人的领地。而妇女和儿童会被作为奴隶为滇人纺织和放牧，待那些儿童中的男性成年后，懦弱的会被挑选出来进行买卖。而健壮勇武的，则被留下来，用于滇人最神圣场合的血祭祭品。
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