正文 第十八章 育心方略与游戏态度第1/2段
这几天对儿子在野营中乱扔塑料袋所持的态度，一直在我心中转悠。我不断自问：怎样的道德教育才能让孩子的内心产生变化？我有一点可以肯定，说教式的文字记忆型的道德教育绝对不会产生好的效果。
人是感情的动物。我想只有有事物不断对其情感产生刺激，他的道德之心才会发生变化。那天，我从《抗战烽火录》中选择“意想不到的残暴”作为儿子主体意识的教育范文。文章写到：
芦沟桥战争发生，我那时深信北平不会丢，所以一旦北平丢了之后，我才离开北平。可是在途中被日本宪兵抓住了，我说我是商人，但是他们还是把我在拘留所里关了五天。
我走进一个阴暗的充满着潮湿气味的拘留所，里面一连串排列着七八个人。当我一看清楚是怎么会事以后，我惊倒了，我晕眩了。
他们八个人都没有鼻子，再看一看，耳朵那里紫的血凝成一堆，代替了耳朵原来的位置。八个人用一条铁丝串在一起，而且是让铁丝通过嘴巴，把两颊穿两个孔，铁丝从牙关中间穿过去，好象系马的绳子一样。
这些中华民族最英勇的战士，是北平抗日的保安队员。当其他中国军队退出北平之后，他们还在西郊一带作着顽强的抵抗，后来被俘虏了，就受到这样的待遇！
他们被捕来两天了，天天拉出去拷问，问不上来的时候，那些日本野兽们就把穿过他们嘴巴的铁丝换上一根烧红了的，这时候，一阵腥臭便钻进鼻子，一阵煎油条似的声音便钻进了耳朵。这还不算，日本有一种“新发明”，说是割肋巴骨。保安队中有四个已经没有了第一根肋骨。据说这是日本一位有名的医博士的“新发明”，首先拿我们中国人做实验。这些保安队员，就是这位残忍的医博士的实验品。
还有，他们那八个人的小腿肚被割成一条一条的缝，里面放一些什么药我说不出来。在法堂上的时候，叫他们跪着，把杠压在他们的小腿上，使肌肉压成扁平的。
奇怪的是，这八个顽强的战士，在这种残暴的摧折下，还没有死，他们还能发出低微的呻吟，而且有一个身体曾经是很“棒“的，还能说话。他对我说：“你能够出去的，我希望你能够出去，好把我们的死……告诉全国人民、全世界，叫全国打日本打到底，我们死了也值得。”他大概是这样说的，由于铁丝穿过了他的嘴，字说得不清楚而且无力。
三天以后，八个中间死了一个，他是保安队的班长。他死的时候，还低低地说：“日本强盗，你看吧！”他软了下去，因此铁丝在其他七个人的嘴上加了重量。我扶着那个死者，使他立着。我的眼泪象潮水一样流着，淌在死者的脸上，溶解了他凝结了的血迹。
过了一天，日本强盗才把他从铁丝上取下来。他们拉着死者的两只手，象拉死猪一样，把他拉出去了。我捂上了我的眼睛。我实在不忍心看。愤怒在我心中爆炸了，我忍不下去了。
就在这一天，开门的叫我出去。我安静地等候着枪毙，侥幸的是竟把我放了出来了。我逃出了死到没什么，值得侥幸的是，日本强盗的残暴行为，以及我祖国英勇的八个战士的惨死，能够报道于全中国、全世界人民之前！
我反复思考这篇文章与人主体意识在内心动因上的辩证关系。那天，我特别清楚地认识到情感教育的全部意义，我的头脑里自然出现整段说明经历对人形成品德的理由。虽然这些理由看似无形，但汇成了“人与情共生共死”这句话。
晚饭后，我照例做着有关记忆训练与学习计划之内的事。九点多点，儿子写完作业拿出动画卡片玩，他玩的精神头很大。我用深情、热烈的目光望着他。这引起了儿子的注意，“爸爸，你怎么老盯着我？”他问。
“爸爸想问你个问题。”
“啥问题？”
“你为什么要学习？”
“为了学会算帐不让人骗；为了能读懂东西不出事。”儿子不假思索地回答。
“看来生活教育的影响力要绝对大于老师的课堂教育”。想到这，我说道：“不对。”
“为啥不对？这是你过年说过的话。”
儿子的话，让我再一次确信生活中的影响对孩子的成长是多么重要。我说道：“喜乐，你说的也对，但只是个小方面。你过来，我给你读篇名叫‘意想不到的残暴’的文章，它会告诉你为什么要学习思考这篇文章与人主体意识在内心动因上的辩证关系。那天，我特别清楚地认识到情感教育的全部意义，我的头脑里自然出现整段说明经历对人形成品德的理由。虽然这些理由看似无形，但汇成了“人与情共生共死”这句话。
本章未完,请点击下一段进行阅读!