正文 五十一章 第一次长距离野营第2/4段
“这就对了。唱歌不是唱得好才唱，它是对快乐的一种抒发。自己为自己唱歌没有好坏之分，只要唱出来，一切都是最棒的。你知道美国怎样进行音乐唱歌考试吗？”
“不知道。”
“美国孩子的音乐唱歌考试，并不是看你唱得有多好听，音节有多准，而是看敢不敢在大庭广众之下高声把歌唱完。这个过程看似简单，实际上非常难，它需要学生有很大的勇气才能完成，而不是单一的嗓子好。”
儿子向上扶了扶太阳帽，翘翘嘴，含着笑意，说，“爸，我唱一首最幼稚的歌，你可别笑话我。”
儿子的话明明白白告诉我，这几分钟，他从怕唱歌，转到了想试唱。就这么点时间，他对同一事物起了这么大得变化!育人，真是种高超的艺术啊，并非教书能比。说实话，无论多么差的孩子都有强烈的进取心，但这个过程需要帮助，需要宽容。孩子来到这个世上，本身并不具有什么勇气与信心，勇气与信心也不会后天自然拼发，它需要不断通过实践培养，不断嬴得好结果积累的。
“你爸也五音不全，一唱歌能把别人吓跑，但爸爸是不是经常唱歌？”我抢着说了一句。
“是。”
“喜乐，唱歌再难听，那也是你的心语，只要能为自己带来快乐就足够了，这就是音乐的价值。”
“小燕子，穿花衣，年年春天到这里……”儿子低声唱了首童谣。
“唱得好，就是声音有点小，好像个人独唱独听。别忘了，你身边还有两位听众呢，再唱一遍，让我们这些听众也听得清楚。”我说。
儿子又唱了一遍，“太好了，我们听清楚了，可声音还是有点小，脚下的路还没听到清。喜乐，路，承载着我们奔向目标，我们该不该让路也高兴高兴？”
“应该。”
儿子又唱了一遍，声音开始正常地从嗓子眼里发出了。
“太好了。喜乐，你听，路发出了欢笑声。”
“爸爸，你又骗我。这是自行车轮子与路的声音。”
“你仔细听，这声是高兴的声音，还是不高兴的声音？”
“是高兴的声音。”儿子听了听说。
“喜乐，现在听众满意，路也高兴，但有个最关键的人还不满意。”
“谁不满意？”
“养育我们的土地。你能不能拚尽全力向路两边的大地再唱一遍？土地为人类提供了一切物质资源，没有土地，人是无法生存的，土地是人类的父母，人要对土地有感恩心。”
“行。”
儿子拼尽全力向两边的旷野高唱起来，声音有了胸腔的味道，那是生命原音发出之地。他唱完，来了兴致，将起了他哥的军，他俩比着唱了起来。原野上，三人组成的歌唱小分队对着马路、对着旷野，对着自己，一路高唱，向目标前进。
儿子很有神气，骑在最前头，歌唱也最卖劲。他的变化太快，是我那点鼓励的语言起的作用吗？我看不像，因为在家里我多次鼓励他大声唱歌都失败了，此时儿子的唱声顺着阳光飘向大地，大地默默地接受了，没有任何不良情绪。“大地母亲，故土难离。”这句话不知从哪个地缝突然蹦到我的脑子里，我的心不觉狂喜起来。现在原野不象母亲一样，包容了儿子五音不全的歌声了吗!若没有大地的包容，他唱歌的胆量能转变得这么快吗？
不能，决对不能。
看来大地在人们有意识的活动中，存在着一种无意识的力量。儿子越唱越亮，他唱给谁听？唱给哥哥？不是。唱给爸爸？更不是。因为他唱歌的时候，看都不看我们一眼，这里只有一种解释：唱给大地听。大地正用一种潜在的母性力量，以和缓的方式向孩子的心灵渗透着力量，我敢说，儿子上学以来，唱歌从来没有象今天这样快乐过。
心里大大小小的烦恼随着唱声驱除了净尽，我们喜笑颜开，精神大爽。前面是段三公里的下坡。我们赛起了车。来到二十二公里的二队的驻处。这里一片荒凉，一个人也没有，只有二十多间被遗弃的房子。儿子不解道：
“爸爸，这里怎么不住人，他们去哪了？”
我不知所措。这里最后那几个人家去哪了，我怎么会知道！此时，烈日正放射着耀眼的光。四周的土地，在阳光下，呈现出桔红色，干燥异常，吸到肺里的空气都能感到热。原来的田地，赤祼祼、光秃秃地摆在那，看得人心里很不是滋味。残留的树，像是跟谁赌气，灰沉沉地立着，一丝生机都没有，这场景与破败的房室相伴，恰似遭到了一场浩劫。我说：“喜乐，这里旱吗？”
“旱。”
“这里的人去哪了，我不知道，但我知道，这里的人是因为干旱，他们无法生存，才离开家园的。”
“就是。树全旱死了。”
“其实，我们的家乡也正受到干旱的侵挠。如果我们找不到对付干旱的办法，二、三十年后，你的家乡，它的景象与眼前一样。”
儿子变得沉默了，静静地向前骑行。骑了二公里。他突然说：“爸，讲段三国的故事。”
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