一0五章 长大了第1/2段

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  五年级以来,王喜乐似乎有种自我管理的能力,无论是校内学习与校外活动,他都能主动按自己的方式进行。那天,妻子说:“明天要期中考试了,你儿子还抱着本神话书看呢!”

  以前专门为王喜乐买书让他读,他不读,就让我给他讲故事。这学期,王喜乐不听故事了,他自己读起了故事书,并从中找出我讲得不对的地方,及忘掉没有讲的部分。

  “娃娃上学就是希望他有读书的心,现在他正向这方面发展,你为什么要反对呢。”我说。

  “那是没用的闲书。考试的书才要读的书。”妻子说。

  “天下那有没有的书更没有闲书,虽然眼下看似无用但到一定时侯都会有大用。”我叫过儿子说,“明天要考试了为啥不复习?”

  “不用复习。我有把握。”

  四月三十日中午,我在下班的路上遇到了刘老师,与她说起家长反馈条的事。刘老师说:“孩子偶然不写作业很正常。不过你家王喜乐的胆子实在太大了。以前出现不写作业的事情,他总会千方百计找理由搪塞,现在他会直接向老师说自己没写,然后就软磨硬泡到班里补写。现在的孩子,与以前的孩子太不一样了,变化太大。以前的孩子出现这种情况,老师一发火,早就吓的没主意了。不过,你家王喜乐还是玩的太厉害,啥都玩。”

  “玩,一直是我特别开发的事,它关乎孩子长大后的语言沟通能力。王喜乐从一年级开始家里对他学习上的事一直没有具体做过什么,只是督促孩子坚持课余一小时自我学习,到三年级第二学期基本上放手不管了,现在无论啥事都他自己做主自己干。四月上旬写作业出了问题,主要是受青春期问题影响的。”我说。

  “这么小的孩子还会有青春期问题!青春期应是上初中才有的事。”刘老师说。

  刘老师的话,让“天堂与地狱”这则寓言故事一下从我脑子里崩了出来。

  一天,有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说:来吧!我让你看看什么是地狱。“他们走进一个房子,看到一群人正围着一大锅肉,但每个人看上去却瘦骨嶙峋,一脸饿相。他们每个人都有一只可以够到锅的勺子,但勺子的柄比他们的手臂还长,自己没法把肉送到嘴里。有肉吃不到嘴里,只能望“肉”兴叹,无可奈何。“来吧!我再让你看看什么是天堂。”上帝把这人领到另一间房子。这里的一切和上一间房子没什么不同。一锅肉、一群人、一样的长柄勺子,但大家一个个身宽体胖,正在快乐地歌唱幸福。这个人不解地问:“为什么地狱的人吃不到肉,而天堂的人能呢?”上帝微笑着说:“很简单,在这儿,他们每个人都会喂别人。”

  这个寓言故事能给我们这样的启示:孩子教育的是否成功,总体上说是孩子的学习问题,其核心是要学会人与人互助的情怀,这也是经学习通往天堂的密码。而人与人之间能否产生合作的怀情,并不在物质条件的优劣,它要看支配成长的教育理念是否符合自然观。

  对于人类社会,人的成长轨迹,无外乎12岁之前通过玩耍让自己四肢勤快起来,然后通过模仿使身体动作技术具有知识性。12岁之后通过知识学习明了社会常识,使身心生成智力再造能力。这一成长秩序,天下众生,概莫能外,谁违背,其人生之路会越走越窄。因为孩子一旦出现四肢不勤不善言语这种情况,越大畏惧困难的情绪会越严重,缺少离开自己所熟悉地方的勇气,容易出现啃老心理。

  下午在母亲家吃饭。王喜乐说他觉得语文、数学考的不错,明天考完英语想与我利用‘五•一’长假,骑上自行车去银川转一圈。

  王喜乐的话让我的脑袋“轰”地一声。银川离吉兰太二百多公里,途中还要翻越贺兰山。这几年,我们的野营来回多在十几公里,偶尔做一次长距离,最远也不过六十公里。点滴的积累,使孩子产生挑战远方的雄心。面对孩子的雄心我已不把它当作一件事来看待,而是一种教育的成功。

  “行。”我心喜地说道。

  儿子乐了。但爷爷奶奶却不干了。他们反复唠叨起最能唠叨的一切。爷爷看唠叨无法改变王喜乐的心愿,生气地说:“健华,喜乐这么小,家里不是没有钱,骑上自行车去银川,把喜喜累坏了咋办?再说了,别人还以为我们买不起去银川的车票,多丢人。如果你们骑自行车走了,咱们父子关系从此一刀两断。”

  老爹把碗一推——走了。

  在中国能给孩子一些自由真是太难了,我也只能苦笑着……

  回到家里,王喜乐气乎乎地说:“爸爸,咱们偷偷的走,别让爷爷知道,银川我非去不可。”

  “喜乐,你这就不对了。你想骑自行车去银川,很勇敢,爸爸也很高兴。但现在主要理。


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