第一百章 久世来访第1/2段
华灯初上，东京这座城市陷入了高峰期的车流。
久世和玲也约见的地点在东京新宿的太宗寺前。
并不是因为太宗寺本身是宗教场所巫女所属的神道教和寺庙本就没有关系，而且这个时间太宗寺作为景区也已经关门了。
约见这里的原因，仅仅是因为太宗寺的旁边就是新干线东京车站。
这里原是甲州道的宿场水路运转中心，也是后来新宿这个名字的由来。在明治维新时期就建立了铁道站，成了周边区域的交通枢纽地。在关东大地震后，这里受灾较轻借势取代周边发展成了商业中心。
玲也不知道，这里同样是几天前八轩和亚纪约见的地点。
“久世巫女是坐新干线来的吗？”因为旁边就是新干线车站，所以玲也如此问道。
玲也是坐着见野管家的车来的。一般而言，大小姐只是普通与朋友见面的话，见野都会去附近的茶座或咖啡厅休息，以便留给大小姐私人的空间。
“嗯，早就听说过新干线想要坐一次呢终于梦想实现了。还有玲也像刚刚那样叫我華音就可以了。”
“華音姐。”
确实这样比久世巫女的称呼要顺口。華音桑，但桑字在中文没有对照的称呼，翻译成先生、女士显得疏远，所以这里称为華音姐
把坐新干线看做实现梦想多少有些夸张，也许是后世动车坐多了，在玲也眼里和谐号也好，新干线也好，那只是个普通的交通出行方式而已，没什么值得在意。
会把新干线作为梦想，或许是这个时代的人特有的情结吧？
“斋主，现在时间不早，您一早起来赶车一整天都未曾休息。是否需要在下去安排一下餐厅方便坐下聊。”护花使者在一旁道。
出云并没有直达东京的新干线。
目前仅通行的新干线线路，从东京出发，向西开通到大阪东北延伸到青森。虽然贯通了大半个本州岛，但出云却位于更西北的位置距离大阪还有700公里的路程。
事实上久世華音昨晚就从出云出发，坐了整整十几个小时的车才到了大阪，只在车上囫囵睡了一下。下车后又赶了中午的新干线。
要说一整天都是坐着，似乎没有什么体力的支出，但实际有过舟车劳顿经历的人都知道，一天一夜的坐车，能将人坐散架。特别是还要转换交通工具更是如此。
不过久世并不觉得烦躁，反而充满新鲜感。
这么多年来，她还是第一次有长途旅行的经历，也是第一次去往距离出云大社这么远的地方。长途车也是，新干线也是，都是她从没有接触过的事物。就好像暂时摆脱了一成不变的自己，进入了另一段人生。
而玲也这边，引起她注意的是使者口中那个斋主的称呼。
“久世现在已经是斋主了吗？”
记得上周初次见面，神官还并不是如此称呼。只听说久世是自小作为斋主培养的，但依然在修行中。
“是前日举办的仪式，出云大社的神主大人授予了久世大人斋主之位。”久世还没出声，某就回答道语气中透着些骄傲。比起平静的久世就仿佛当上斋主的是他一样。
说起来这也确实出人意料久世巫女本就是被作为斋主培养的，所以她成就斋主大家并不意外，但只想着是将来的某一天。或许三五年后，或许七八年后，从没想过是现在。
久世今年才十六岁，而巫女的最高年限是二十五岁，也就是说从现在成为斋主，她可以担任整整九年，这在神社中可并不多见。
斋主是一个神社中地位最高的巫女，而出云大社又是全国最有名的几大神社之一。与伊势神宫、伏见稻荷大社等极少的几座神宫大社齐名。
“大概，是因为我被神灵赐福了吧？”久世如此说道。作为被奉为斋主的当事人，她却是最淡然的那个，事实上她也确实并不在乎这些，普通的巫女也好，斋主也好，对她的生活并没有什么改变，依然是每天在后山静修。只不过是换了千早的绣纹而已。
“不过我确实有些饿了，柘木神官，那就拜托你去附近找一下是否有方便进餐的地方。”
“还是我来吧，东京我更熟一些。”玲也道。
既然来了东京，她才算是东道主。不过她心里想的却是，原来某人不是更木也不是折木，是叫柘木啊。
对，被提醒了回想起来，好像确实是这个名字。
新宿作为大型商业中心，是玲也和知世平日里经常逛街的地方，确实算是熟悉。即便是物资相对匮乏的七十年代，这里也不缺乏特色餐厅。烤肉、西点、和食，能想到的基本都能找到。
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