第二零二章 怒斥魏大中第2/3段
不过宋应星却没有停，继续说道：“在我们儒门弟子的眼中，孔圣人是圣人，孟子是圣人，荀子是圣人吗？是不是谁都可以讲？”
闻言，所有人都有一些迟疑。
因为这件事情不可能这么说，荀子和孔孟不一样。他们的思想有很多不一样的地方，与宋代的理学更不一样，有非常大的冲突。反而荀子的思想与关学有很多共同之处。
那自然是不能谁都能讲的。我能讲你不能讲，说白了就是争夺话语权。
魏大中傲视着宋应星，说道：“那自然是配享孔庙的圣人，只有进入孔庙的人才能够被称为圣人，其他的人都不行。”
宋应星看着魏大中，突然就想笑了。
他觉得今天自己没有白来。荀子，并不是没有进入孔庙，而是被赶出来了。
荀子主张：“礼法并举、王霸统一”。
汉宣帝宣称“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”
汉家制度是王霸杂用，汉儒思想亦是儒法兼综，荀子在当时思想界与学术界备受推崇。
唐初，统治者在反思隋亡唐兴的历史教训中，对荀子及其思想尤其关注。
从中晚唐开始，儒家开始推崇孟子，荀子开始受到儒家的质疑。
到了宋代，程朱理学兴起。理学家们针对荀子的天人相分说和性恶说展开激烈批评。
明初，当时的儒家意欲将荀子取消孔庙从祀资格。
嘉靖九年，皇帝批准张璁建请黜祀荀子的题本，荀子也由此被取消从祀的资格，被人从孔庙中赶了出去。
魏大中反驳的观点就是：能够讲的只是在孔庙里的那些人的学说，孔庙外的人的学说都不能讲。
他就彻底把荀子的路给堵死了，至于关学的张载那就更不可能了。所以这就是魏大中反驳宋应星的话，他觉得这一条已经把宋应星给堵死了，让对方无路可走。
可是这话被坐在一边的朱由校听到了，他反而有些高兴。
这是一个好主意啊。
只有在孔庙被祭祀的人的学问才允许被传扬，那么自己是不是可以从这上面做点手脚？
把自己不喜欢的那些人全都从孔庙中赶出去，比如理学的朱熹。然后让自己喜欢的人进孔庙？
这不光是名誉上的事情，也是实际上的好处。可以考虑制定一个策略，只有配享孔庙的人的学说才能够作为科举的试题，直接断了理学学生考科举的道路。
这是一个好主意，只不过影响有些大。
朱由校琢磨着，越来越觉得这是一个好主意。可是这个锅可不好背呀！
如果真的要这么干了，估计真的会有人骂自己昏君了。是不是找一个人背锅呢？
可是这个锅谁背得动呢？
朱由校看了一眼宋应星，然后摇了摇头。
算了吧，不能坑宋应星，这是一个人才。
此时，魏大中无论如何也想不到他给当今的陛下出了一个好人从孔庙中赶了出去。
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