第一百一十三章 古神三叹第1/2段
第一百一十三章古神三叹
太一教作为人族三大无上教派之一，传承于远古道教太上一脉，虽然练气没落后，不得不转修武道，但其根本经意并未改变，太一教讲求天地自然，顺天应命，天心即我心的终极超脱之道，而魔道与其恰恰相反，讲求的是逆天而行，损天地而利自己，理念相悖下，因此相比于另一无上大教元始教，太上教和天魔教纷争也是最多的，基本每次的正魔大战都是这两家无上教派领头，所以丁不二从这名太上教弟子身上感受到浓浓的杀意，即使对方正处于太上忘情的状态。
太上忘情并不是指太一教弟子修炼的没有感情，人有七情六欲，贪嗔痴，喜怒哀乐等各种情绪，如果人修炼到最终没有了感情，那苦苦修炼是为了什么，还不如做一颗石头来的爽快，武者修炼的最终目的都是为了超脱，为了长生不死，当然不是为了成为一颗毫无感情的石头。
所以太一教的太上忘情其实是指一种为了更好的修行而压制内心的七情六欲让自己处于绝对理智的状态，在这种状态下太一教弟子能够更好的领悟天地之道，武学之道，修炼速度也会大大增加，没有情感的影响，在与人对敌时太一教弟子更容易把握住对手的各种招式弱点。
不过眼前的太一教弟子既然能让丁不二感受的杀意，说明此人的太上忘情修炼的火候还不足，修为虽然达到了虚神大宗师初期，但其带给丁不二的压力远不如“银发小刀君”厉若海，故并不放在此时功力大进的丁不二眼里。
真正让丁不二感到莫大威胁的是那名白纱遮面的帝江族少女，当注意到对方背上的那把古琴时，丁不二眼神不犹一凝，想起了帝江族的来历。
帝江又名混沌，是远古时的四大凶神之一，据《天地风云志》中对帝江族的记载：远古有四大凶神，其一神，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，混敦无面目，是识歌舞，善音律，实为帝江也。
帝江族传承于帝江古神，作为其后裔天赋分为两种，源于帝江在远古时的两个神名，一个是音律之神，另一个则是虚空之神，音律，也就是音攻，这种天赋多见于帝江族女子，另一种天赋则是虚空方面的，所以帝江族天生与虚空亲近，在达到巫帝境界后更容易感悟虚空法则，所以帝江族的顶尖强者远大于其他八大族。
帝江族作为九黎族也是唯一一个没有本命异能的，但帝江古神传承下来的这两大天赋也足以弥补帝江族的本命异能缺失，虚空不提，单说其音攻天赋。
何为音攻，以音律杀人于无形，纵然人族中也有音攻修炼者，但相比于帝江族，就是小巫见大巫了，在音攻方面帝江族可以说已经达到了一种技近于道的境界，帝江族两大镇族宝典其中之一就是一门天下至极的音攻武学——《神叹》。
何为《神叹》，天下有这样一句话形容这门至极的音攻武学——古神三叹，天地灭。可见其威能之恐怖，丁不二当然不认为眼前的帝江族少女掌握了完整的《神叹》，但能带给自己帝江族女子，另一种天赋则是虚空方面的，所以帝江族天生与虚空亲近，在达到巫帝境界后更容易感悟虚空法则，所以帝江族的顶尖强者远大于其他八大族。
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