第三十四章 真相第1/2段
研究了一会儿攻略，徐鹏再次好奇地打开“来这儿吧”的APP。
自己的游记没什么好看的，二胖秉承清风山游记的风格，看似“之乎者也”，其实狗屁不通。
不过这样的表述方式似乎很受欢迎，一堆粉丝在游记下留言。
网友A说：兄台高才，不愧为徐霞客！
网友B显然是一位考据党，竟引经据典，盛赞起二胖的大作，声称徐霞客的游记其实没什么看头。
比如游皇山日记，“初二日，自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓……”
通篇流水账，没重点，没爽点。
网友C深以为然，把游记和“徐霞客”这个马甲，上升到今人胜过古人的历史高度。
一帮不学无术的家伙，居然瞧不起先贤！
网友D看不下去，先把刚才那篇游记翻译成白话文，精心润色，文字优美，然后列举唐宋八大家写的游记，得出一个今人不如古人的结论。最后提出一个疑问，为什么今人写出的游记，不论是在深度，还是在广度方面都远逊古人？
网友E觉得很搞笑，把上面几位全部艾特了一下，留言：各位大才，认真你就输了，这只是一篇穷游逃票攻略，喜欢就看，不喜欢不看，又不是搞学术研究！
网友D无疑是个喜欢较真的人，先来了一句“理不辩不明，事不析不清”，完了分析起他给别人提出的疑问。
必须承认，这位确实有水平，分析得非常有道理。
他说是今人弱智？不是。
是今人功力不足？也不是！
那么，今人为什么写不出好的游记，其根本原因到底是什么？
他认为，今人之所以写不出好的游记，很大程度上是由今人的旅行方式决定的。今人生活节奏快，没时间对某一主题进行深入思考和研读。试将古人与今人的旅行方式一比较，就会发现其中的问题。
古人骑驴或骑马，过程是长路漫漫。
古人坐木船，过程是时间相当充裕。
古人步行，过程是与社会亲密接触。
反观今人，坐车，过程是一日千里。乘轮船，过程是朝发夕至。坐飞机，过程是与自然隔绝。
综上所述，古人有的是大把的时间，可以在路上体验、构思、想象、润色。今人走在路上，心中想的却是：今晚住哪儿，今天用什么填肚子。试想，一个想着中午吃什么，晚上住在哪里的游客，哪里还有心思去构思好的文章？
最后赋诗一首：脚步匆匆节奏快，一日行走万里外。走马观得化形好，无缘香气谁人怪？
果然好文采，不过装逼会遭雷劈！
他虽然不至于遭雷劈，但在这里无疑成了最不受欢迎的人物。
接下来的几十页留言，没人再艾特他。可能发现自说自话没意思，从第三页开始人，坐车，过程是一日千里。乘轮船，过程是朝发夕至。坐飞机，过程是与自然隔绝。
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