本文称呼第1/2段
一、如何对外人介绍自己的长辈
“逮事父母，则讳王父母；不逮事父母，则不讳王父母。”
王父母就是祖父母。逮事父母，是指幼小时父母就去世了，但记忆中有父母。如果记忆中没有父母，那就是不逮事父母。逮事父母，要以父母心为心，对于祖父母的名，也要避。如不逮事父母，只避父母的讳就好了。
关于避讳方式。《颜氏家训》说：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之。”就是要用意义相同的字来代换，如用“国”来代“邦”。这种方式，起于周，盛行于汉。这是比较好的一种避讳方式。如果不得已向别人介绍，则可说“讳某”、或“上某下某”。
“讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”就是说只须避其名讳，不须避姓之讳。
“礼不避嫌名，二名不偏讳”。所谓嫌名是指名音声相近的字，如禹与雨，避禹不避雨。偏是二名，就是名有两个字，只须避一个字即可。
“诗书不讳，临文不讳”，“教学临文不讳。”简单说，就是在诵读书籍时不必避讳。
“凡祭不讳，庙中不讳。”因为庙中可能有好几代祖先，在祭祀祖父时，不必讳父。
“君所无私讳。”这是说臣子在君主前，不避家讳。今天，这条同样适用，在公务场合不必避家讳。
“入门而问讳。”我们去别人家做客，应该知道主人的家讳，以免失礼。
二、本文的称呼问题
书友‘旭日中华’大大评论道：
大人对官员的称呼是清朝中叶以后，且只是官场中对二品以上的官员，清末才泛滥，清初之前没有一个官员敢当面自称或称别人为大人，尤其是二品以下的官员。大人是指父祖辈、外夷部落首领(只在外夷部落内称其首领而已)、人品高尚成就非凡文章道德仅次于圣人亚圣的人(也仅在书面语，口语很少)。
另外，小姐对女子的称呼除民国一段时间外，古今都是对女子蔑称，老爷也是举人以上才有资格称呼，少爷也是官坤之家对少主人才有的称呼(属于比较俗)。
（1）大人；
‘旭日’书友上面说的很对。
我是惯性思维，之前看、看电视的时候潜意识里对这个称呼已经固化了，写本书的时候也直接忽略掉了，‘大人’这个官场称呼应是在清朝才开始流行。
清福格《听雨丛谈·大人》：“本朝内大臣、都统、尚书、侍郎、卿寺、学士、堂上官，皆称大人。中允、洗马、赞善、巡城御史、掌科给事，皆在本署中称大人，出署则否也。外官文职督抚、学政……武职提督、副督统、总兵、城守慰，皆称大人。”
明代时候的沈德符在《万历野获编》里面记载过一件事：他爷爷沈启在陕西做官期间，有一次去京城拜访张居正，居然被张居正称呼为‘大人’，觉得很不可思议，就当成一件大事告诉了家里人，然后小沈就把这当成稀罕事记录了下来。
另外，清代的赵翼在《陔余丛考》中说道：当面称大人‘始于元明’。
整个明代当面称别人人为‘大人’的人，肯定不止张居正一个，但是掉了，‘大人’这个官场称呼应是在清朝才开始流行。
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