第191章 你只管向前走吧，不要停下(5)第2/2段
古时候的女子因为生活所迫，就不得已到青楼谋生，红绳系足是代表她们身上的最后一件衣服，代表着她们没有舍弃尊严，依然坚守着自己的底线。
等到她们从良之时，便会剪短蓄好的长发，洗心革面从新来过，这样过往的熟人见到了她，就不会提到过去。这就是“下海系红绳，从良断青丝”的来历。
当然也有一说是月老牵下的红线，若是男子为她心爱的女孩儿在脚踝上系上了红绳，便代表着一生不离不弃。
至于现在么，大概女孩子们在脚上系红绳只是单纯地觉得好看吧。
“那，可以解开这个红绳吗？”孟笛很认真地看着她。
“职业是不分高低贵贱的，社会需要我们这样的人。”燕柠笑着摇了摇头。然后她穿好了衣服，站起身对他说“记得还钱我，你在酒吧里打坏的那些东西都是我给你赔的，因为你，我取消了今天的预约，少接了几单生意。还有，住在我的房间也要交房租。”
“欢迎你下次继续光顾我的生意，我给你打八折。”她笑吟吟地说着，然后离开了房间。
在走到房间门口的时候她又停下来，看着他说“对了，醒酒汤喝了吧，虽然已经不需要了，但我做这个东西花了不少时间。”
然后她就穿着婊子特有的露背装，踩着高跟鞋出了门。只留给孟笛一个窈窕的背影，不知道为什么，他总觉得，她下一秒钟就会摔倒在地上。
孟笛倒在了床上，她脚上的那一根红绳刺痛着他的神经。
第一次觉得她可爱是在什么时候呢？记不清了吗？
从前的日子，总是过得很慢，随便伸手一抓就能握住，摊开掌心就是一片落英缤纷。而长大后，时间似乎也加速了一般，怎么也追不上。
初一的时候，大概也就是女孩情窦初开的年纪，男孩子也会有暗恋着的女孩。
也许会有小孩子们不屑地发出嘘声。毕竟笛安的告别天堂里也这么说了“现在的孩子恋爱从小学开始，大一点的孩子可能会讨论杰士邦和杜蕾斯哪种质量会更好。这说明时代在进步，是好事。”
但对孟笛和燕柠来说，他们的青春还停留在牵一牵手就会脸红的阶段，从前的日子过得是很慢的。
我们的父辈，他们的日子过得更加慢，就像木心老先生写的从前慢一样。“从前的日子过得慢，车马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”
现在的燕柠让孟笛想到了他在高中时期很喜欢的那本告别天堂，他不自觉地把燕柠和书里那个叫做方可寒的女孩子联系到了一起。
小姐又怎么样呢？每个人都有自己独特的活法。这个职业存在了上千年，就说明有它存在的道理。说得经济学一点，就是需求决定了供给。这是市场的要求，不是吗？说得哲学一点，就是“存在即是合理。”
人的欲望是无法消除的，这是本性。或者说这是人体的基本职能，就像货币的基本职能是流通手段和价值尺度一样。
所以说，朱熹的“存天理，灭人欲”在现在看来，其实有点反人类。
更何况，人家不偷不抢，靠自己身体勤劳致富，你情我愿的交易。何错之有可是，站在道德的立场上，这样的说法就是歪理。
卓文君与司马相如一见钟情，雪夜私奔。宋明理学家怒斥“逾墙淫奔无耻之尤”，而明末李贽却说“正获身，非失身当大喜，何耻为”
由此可见，道德本身其实也没有一个固定的标准，会随着时代而改变。比如现在，相信大多数人对这些灰色产业都是持睁一只眼闭一只眼的态度。
但孟笛始终觉得，人要是被这种本能支配了，那和只会繁衍的牲畜也就没有多大区别。
孟笛迷惘了，他唾弃自己的行为。他知道他和燕柠都违背了道德的约束，所以他有些不知所措。不知道该怎样面对自己肩负的荣誉和心中坚守的信念。
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