第六十七章 大禹的后人第2/2段
那个涂山氏根本没有正妻的名分，从这个方面看来，启能够接受帝位的合法性就大大不合了，难怪会隐藏他的身世。
“可是根据上古儒文的记载，在帝禹已经年迈的时候，帝禹的正妻却又为他生了一个孩子，按照规定，这个孩子更有资格继承帝禹的王位，可此时他的儿子启却早已手握，嫡长子的观念也早已深入人心。虽然此时帝禹还没有去世，可是启和伯益两大派系已经形成，在朝堂之上争斗不休，已经垂垂老矣的大禹也根本无力去阻止。
传闻帝禹在晚年的时候已经预感到，在他死后很可能有一场可怕的争斗席卷中原，为了保护他的幼子，在他晚年时，以大会各路诸侯的名义，来到了偏远之地的会稽山。并且把他的幼子也带到了这里，连同大禹的宝藏留在了此处，委托当地一支名为于越的越人照顾，并留下家臣守护。
当地的越人非常尊敬这个孩子，并认为他有王室血统，一直抚养他到了成年。大禹的儿子与守护在他身边的家臣一块儿，深入越族的蛮夷之地，亲自耕种，教会当地居民种植和礼乐文艺，并被当地的民众拥戴为一族之长，渐渐的发展成了现在的越国。”
听到这儿，顾千玄和赵姝同时瞪大了一双眼睛，想不到越族居然还有这般高贵的来历，难怪在越国内，一直有传言，越国民众乃是当年大禹的后人，这一切的传言果然不是空穴来风。
尤其是赵姝，这样消息对他的冲击实在是太大了，以文种这样的身份，她倒不会认为他会故意欺骗自己。如果让那些中原士大夫知道了这个消息，不知道会不会立刻抓狂。
“尽管启打败了伯益，夺取了帝位，但是当时天下许多部族，还是对他独自改变‘禅让’传统的做法，表示出强烈的不满。在当时中原的西方，有一个部族首领叫做后羿，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会议的决定，还位于伯益。
尤其是启的晚年，生活奢侈，终日沉迷于歌舞声色之中，不理朝政，在启死了之后，又爆发了“五子夺权”的王室内乱，使得新生的王族政权，更加的岌岌可危。后来王位终于被启的儿子太康所得，然而不幸的是，太康即位后，与启的做法比起来，更是有过之而不及，终日田猎嘻嘻，流连于美色酒肉之中，对于朝政丝毫不理。
天下的民众对于大夏的政权都很是失望，此时东方有穷氏族在他们首领后羿的带领下，越来越是强大，而失去了民心的太康也无力镇压各路心怀不满的诸侯。
趁太康出去田猎的机会，后羿杀死了太康，太康一死，后羿带领大军轻而易举地就打败了大夏的军队，攻入大夏首都，太康的族人仓皇逃跑，大夏王朝几乎断绝，消息传出，世界各大诸侯哗然一片。
身在越族境内的这一支大禹后人在听到消息后，经过仔细的思考，他们决定带着最为勇猛的越族士兵，来到当时已经被后裔族占据的大夏首都。谁也不知道他们在那里干了些什么，直到十年后，那群人离开了大夏的王都，回到了越族。传闻他们带走了帝禹的尸骨，和帝禹的宝藏一块儿，藏在了当年大禹的会盟之地——会稽山，传闻当年参与此事的人都曾发誓，此生绝不会泄露大禹的埋葬之地。
为了转移天下人的视线，也为了不让帝禹的宝藏和尸身外露，当时的越国先祖重新找了一座山峰，命名为会稽山，并且依靠次山为根基，建立了越国。
不但如此，为了守护帝禹尸身的安全，当年前往中原的那批越国勇士便世代守护守护在了帝禹的埋葬之地。为了防止后人遗忘这个伟大的使命，他们下令禁止族人与外人通婚，女子不得随意走出村子…一直上千年，当年那批人的后人都快忘了那个神圣的使命，但是族内的规矩却一直保存了下来。
他们生活在越族之中，与越人为伍，每当亲人去世，亲友们便会用刀子剥开他的尸体，吞食他的血肉，他们认为这样，可以让先祖永远活在自己的身体内，一起去守护那个伟大的使命。但是后来，他们发现，吃了自己亲友肉的人，都会在几年内死去，最初是全身疼痛无比，一段时间后，行走困难，无法停止颤抖，到了最后，会丧失全部的记忆，不时的发出诡异的笑声，然后在笑声中死去。
后来经过族内的一致决定，最后他们决定把亲友的尸体抛给秃鹫，由它们来完成这个神圣的仪式，现在这个族内，已经没有吃人肉的习俗，但是在越族内，还是流传着他们‘食人’的故事，对他们怀有深深的恐惧！”
说到这里，文仲的眼角已经微微有点湿润了，虽然他没有点明，但是顾千玄和赵姝都已经猜了出来，这个村子想来就是当年守护帝禹那批勇士的后人。
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