第六十八章 吴越的渊源第2/2段
周公旦是周文王的第四个儿子，周武王的弟弟，同时也是周武王夺取天下、巩固政权的主要助手，在讨伐商纣之前，周公旦制作《牧誓》，声讨商纣王的罪恶。在平定大商王朝之后，周公把大钺，召公把小钺，在武王左右，向上天和殷民宣布纣王罪状，正式宣布殷朝灭亡，周朝取而代之，武王为天子。
大周建国之后，周公旦受封于现在的鲁国，但他并未前往，由长子伯禽前往就任，自己则留在镐京与召公一同辅佐天子，因其采邑在周，故被当世及其后人称为周公。在周公旦之后，周公便作为一种荣誉的称号被保留了下来，到现在，大周的历史上已经出现过了好几代的周公。除了周公旦之外，最为出名的一位周公，便是当年实行“共和行政”周公定了，但是当人们在提高“周公”这两个字的时候，除非特别的指明，一般指的都是周公旦。
此时的大商王朝虽然已经被灭了，可是周族也仅仅是灭掉了殷商的核心区域，对于如何处置殷商的余民，武王一时拿不定主意。为了稳固大周王朝的统治，“屏藩周室”，拱卫周王朝，在周公旦的建议下，进行封建。
周武王在周公旦的授意下，让殷人在他们原来的住处安居，耕种原来的土地，争取殷人当中有影响、有仁德的人来归顺王朝。释放了被囚禁的殷商王室箕子和被关押的贵族，修整商容故居，重新修葺高王子比干的坟墓，散发了鹿台的钱财和钜桥的粮仓，赈济饥饿的殷民。把商纣王的儿子禄父封为商侯，继续留在商都，用这个办法来安抚其他商朝的贵族和诸侯。另外派他的叔叔管叔、蔡叔、霍叔分别担任管国、蔡国和霍国的国君，由他们对禄父及其他东方广大地区的商朝遗民和诸侯国君加以监视，历史上称为“三监”。
不光如此，就连大周王朝的《周礼》传闻都是由周公旦主持编写的，东都洛邑建成之后，周公召集天下诸侯举行盛大庆典。在这里正式册封天下诸侯，并且宣布各种典章制度，也就是所谓“制礼作乐”。为了巩固周的统治，周公先后发布了各种文告，窥见周公总结夏殷的统治经验，制定下来的各种政策。
在周武王病逝后的很长一段时间，由于当时继位的周成王尚且年幼，周朝的政治都是掌握在周公旦的手中。也正是周公旦的种种努力，才实现了周朝政治的平稳过度，顺利的在中原扎稳了根基，可以说周公旦绝对是周朝初期最为重要的一个人。
因为武王病逝，此时妄图复国的武庚挑唆三监作乱，周王朝面临严峻的形势，周公东征镇压了作乱的“三监”，杀了管叔、蔡叔，诛杀了武庚，封纣王庶兄微子继承殷祀，在宋建国，就是现在的宋国。武庚覆灭后，周公继续东征，经过三年艰苦卓绝的战争，彻底消灭了殷商的残余势力，扩大了国土。为了巩固周王朝在东方的统治，周公营建东都洛阳，封建大周诸侯，让他们到各地去建功立业。
他的功绩以中原人的话而言，用几本书都写不完，不过统计起来，大约可分为：一是辅助周武王夺得天下，二是代理成王治理中原，营建新都，平定三监之乱，大行封建，三是参与了制定周礼，教化百姓，四是无从政野心，让位于成王。这四条中，任何人只要拥有其中的一条，就足够万世留名了。
但是却谁想不到，他的身份居然还曾经是上古儒生，这个组织的首领，要知道，在世人的眼中，上古儒生可是大周王朝的死对头，周公旦的主要功绩都是在与那些上古儒生的较量中才出现的。
“咳、咳”那位村长轻轻的咳嗽了一声，接着说道：“周武王确实是一个雄才大略的君王，在他的任职内，带领周族入主中原，平定大商王朝，但此时刚刚入主中原的大周王朝，同时却也面对着各种困难。他们从大商王朝那里所继承的，除了广袤的土地和丰富的物质外，还有那一套僵化的体制以及无数的挑战。
要想真正理解大周王朝那时的困境，我们还得重新从大商王朝说起，知道了这些，你们才能明白，为何上古儒生和大周王朝，为何会走到现在这种水火不容的局面，如今的这个局面，恐怕周公旦当初也没有想到吧！”
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