129回、本属寻常江湖技,擅化腐朽为神奇第2/3段
梅振衣大喜过望,早知金仙不会轻易开口求人,先求梅振衣带他来洛阳,再求打猴鞭法,就一定有好处在等着他,但没想到是这么大地好处!他上前一步深施一礼:“多谢仙童成全,其实你不帮我这个忙,我也会教你打猴鞭法的。”
清风:“我已经答应帮你了,说一说,你还缺多少味药?”
梅振衣拜神鞭中已经炼成二十七味药,丹霞三子又送了他三十二味灵药。那三十二味灵药尽管梅振衣很小心的初步炼制提纯,再炼化入拜神鞭中,仍然失败了四次。此时拜神鞭**有五十五味灵药,除去药引之外,还缺三百一十味,差得远呢!
而清风身上有的是灵药,别忘了,他当初离开闻醉山之时,将昆仑仙境中最大最好的千年药田一扫而空!梅振衣当即背出了九转紫金丹中地药方,让清风看看他能凑齐哪些?
非常巧,九转紫金丹中的三百六十五味灵药,清风身上只缺六十味,而鞭中的已有的五十五味,都在这六十味当中。
关于这五十五味药,清风告诉梅振衣。他身上没有并不是因为药材珍稀,而是因为这些药材比较常见,昆仑仙境山野之中就可以采到,因此不值得在千年药田中特意培育。
至于另外五味药,那是真正难寻之物,分别是:仙人不留果、波若罗摩花、草还丹、千年夜明砂、万载沉银魄。
昆仑仙境中没有“仙人不留果”这种植物,至少清风没有见过,据说生长在人间;而“波若罗摩花”人间没见过。据说生长在仙界;“千年夜明砂”只有在白蝙蝠聚居千年地地方才能采得,闻醉山药田中自然没有,但清风知道去什么地方找,在昆仑仙境一个叫龙空山毒舌岭的地方,就有白蝙蝠聚居千年之地。
仙人不留果、波若罗摩花、千年夜明砂这三味灵药,要分别在人间、仙界、昆仑仙境这三个地方寻得,炼制九转紫金丹难度之大可想而知!
至于“万载沉银魄”,梅振衣并不陌生。钟离权就是用它与飞云岫合器炼化成拜神鞭地。万载沉银魄本身并没有什么药性,其作用是在炼药的最后一步,与药引一起加入丹鼎,让九转紫金丹最终凝炼成形。
梅振衣以拜神鞭炼药,就用不着再去找万载沉银魄。拜神鞭这个奇异的药鼎本身就有这种功效。那么,还有一味草还丹下落不明。
如果梅振衣没有记错的话,穿越前所读《西游记》中,“五庄观”的人参果就叫草还丹。而清风就来自那个地方。穿越后见到传说中的真人,清风却自称在“五观庄”见过玄奘,名称有差异,看来与事实有出入当不得真。
清风并没有提草还丹地事,却告诉梅振衣,用另一味药性至寒之物温玉髓,可以代替草还丹炼制九转紫金丹,成丹丝毫不受影响。而这种温玉髓虽然罕见。但人间与昆仑仙境都能找到,并详细告知梅振衣此物究竟是什么样子、什么来历。
所缺的四味药就需要梅振衣慢慢去搜寻了,清风也答应帮忙,至于其余地药清风都有。以梅振衣的随鞭炼药之法,是分步炼化药性与鞭身一体,最后加入药引一次成功,因此也不能着急,先慢慢来就是。
商量完九转紫金丹之事。梅振衣当即传了清风打猴鞭法。教金仙鞭法。当然用不着一招一式,梅振衣凝神入坐。发动灵山心法,以一道神念将这套鞭法印入清风的神识中。别看就是这一念,梅振衣调息半天也起不了身,几乎全部法力都耗尽了。
他的灵山心法如果没有达到“心如印”的境界,无法这样传法,平日里以简单的神念交流还可以,但将如此复杂地整套鞭法凝成一念印出,堪堪是他地极限。
清风皱了皱眉头道:“还挺复杂,这种东西我从未学过,梅振衣,你是跟谁学地?”
这个问题还真不好答,穿越前地三叔、穿越后的孙思邈?都是又都不是!梅振衣想了想道:“最早是和耍猴的艺人学的,后来嘛,结合习武与修行所悟,又有了变化,与当初地所学巧妙不同。”
“耍猴?洛阳有吗?去看看!”清风从竹椅上站了起来,第一次主动提议出门去看热闹。
耍猴这门表演艺术古已有之,究竟能追溯到什么年代已经无法考证,但在唐代肯定是有的,是梅振衣亲眼所见。
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