第一百一十章 大乘小乘第2/2段
青山却不以为意的继续说道：“我虽然没有大师您佛法精深，但也时常苦思，究竟该如何度尽苍生，直到我接任了这弘法寺住持之后，我才明白，度尽苍生绝非一己之力可以完成，所以我佛才要化身千万。这千万指的就是你我，就是千千万普通的僧众，有僧众就要有寺庙，而寺庙的佛堂愈华，佛像愈大，信者愈众。只有这样才能传播我佛的佛法！”
“并非我佛爱金身，是世人爱金身。并非和尚爱钱财，是世人爱钱财。”
西山胜皱眉问道：“佛法光明正大，怎能屈就于愚人？”
青山摇摇头答道：“大师您是有慧根的人，或许有一天还可成佛。但芸芸众生，又有几个大师呢？没有慧根者，难道我佛就不管了吗？如果不管的话那还叫渡苍生么？所以我辈只有弯下腰来引之导之，就算不能使其觉悟，也能使其向善。”
其实这个道理，也是上次青山在与系统争辩之后才想明白的。佛教成于外邦，发展却在中土。其中最寥落的时候，门下弟子更是倍受打击。而其中一个最大的转折点就是大乘佛法的产生，比起之前讲究自我觉悟的所谓“小乘”，普度众生的大乘佛法无疑更适合传教，所以发展极为迅速。
而在其中起到作用的就是无数普通的甚至不太精通佛法的僧侣，佛法固然是至善至美，但传法的时候却不可能一下子将所有的佛法精义全部传授，因为普通人的接受总是需要一个过程，到人向善、心怀慈悲是第一步，也是最难的一步。
西山胜沉吟一番，躬身行礼道：“住持之志，愚僧不及也。”他一直走的是“山中无岁月”的清修路线，渡人也是可渡则渡，不可渡则不渡。见了青山这样的世俗和尚，心中就有些鄙夷之意。而今方知自己为“小乘”，对方才是“大乘”。
青山赶紧回礼道：“大师您过谦了，如果没有大师您这样精研佛法、以身作则的表率，就是再多贫僧这样的人也是徒然。”
PS：这章是短了点，不过也是看了一本书之后有感而发，其实完全可以将下一章的内容添进来，但我觉得那就破坏这一章的氛围了，所以就无话则短了。
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