第一章 对三韩的试探第2/2段
在吃了几次亏以后，黄巾军遇到三韩文明人的军队、城市就躲开；专门去抢三韩土人。
三韩土人忍无可忍，召集众部落，狠狠的打了几次伏击，把3000黄巾灭掉了大半，只剩下不到1000人，狼狈的逃回乐浪郡城外大营。
公孙康早有预谋的带来了10几组参谋人员，把这1000人分别召集起来，挨个询问三韩的地理，兵器，士兵的战力等。每组参谋询问的问题侧重点都不一样。比如有一组人专门问食物。三韩人平常吃什么？你们在三韩期间吃什么？哪里有什么食物？哪里有水源？
最后每组参谋都总结归纳为一个小册子，十几本小册子就摆在公孙康的案头。
再由另外的参谋在沙盘上标识出来，插了一些不同颜色的小旗子和一些写着字的小木牌。
经过黄巾军和商人们对三韩的打探，公孙康的手下收集了大量资料，刷新了三韩的信息，汇总结果是：
高句丽的社会和文化要远远高于现在的三韩，高句丽已经是半封建半奴隶制社会，而三韩族仍处在部落联盟阶段。
现在，马韩有10余万户，分为54个部落，在三韩族中居于主体地位。辰韩在马韩东，始有6个部落集团，后分为12个。弁韩在辰韩之南，有辰韩人杂居，也称弁辰。辰韩与弁韩人口共4.5万户，各分为12个部落。
三韩各部落的首领原先都是马韩人。但马韩现在尚无城郭，亦无纲纪法规。各部落都保持着很大的独立性，没有形成巩固的统一体。
辰韩已有城栅，刑法严峻，并知役使牛马。三韩都从事种稻、养蚕、织布等生产。辰韩出铁，是与倭、马韩、东□。汉乐浪郡贸易的主要物资，也是国内贸易的通货。三韩各有酋长，大者自名臣智，次有邑借、险侧、中郎将、归义侯、樊□等。
不以珠玉为宝。常用十月节祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为舞天。以十月祭天，国中大会，名曰东盟。诸国邑各以一人主祭天神，号为“天君”（马韩）。这可能是农业部落的一些共同点吧。
其民土著，地多下湿，率皆山居。有五谷，其衣服饮食与高句丽同。
高墟村长苏伐公望杨山麓萝井傍林间，有马跪而嘶，则往观之，忽不见马，只有大卵，剖之，有婴儿出焉，则收而养之。及年十馀岁，歧嶷然夙成。六部人以其生神异，推尊之，至是，立为君焉。辰人谓瓠为朴，以初大卵如瓠，故以朴为姓。
----新罗与百济、高句丽、夫馀有着同样的卵生传说。
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