第十章 思想与宣传第2/2段
等解放了全中原的黎民百姓，我要不要提出口号：解放巴黎、解放全人类喃？公孙康有时候也会恶作剧的想着。根本不会在意巴黎人民、全世界的人民是否愿意被解放。
久而久之，就把公孙康捧上了神坛，士兵们对这个领袖都有着狂热的崇拜。没有哪个将军敢对部下说公孙康的坏话，更不用提商议谋反了。
军队的思想是统一了，已经是铁板一块。但黎民百姓的思想还没有统一。这就需要政策和宣传的配合了。
宣传方面，只靠细作和说书人的宣传是不行的。还要抓住士族阶层，让名士们为自己宣传。但是辽东反对土地兼并、打击豪强的政策，就和豪门世家天然对立，作为豪门世家出身和代言人的名士们会说自己的好话？
要知道自己劫掠杀害异族都有士人说是：擅自挑起和友好邻邦的战争，破坏各民族大团结的美好局面。这种只爱异族，不爱家乡百姓的圣母论实在让人无语。公孙康真想把他们都抓来，丢到边境县城和村庄生活，让他们看看友好邻邦是怎么对待汉人百姓的，看看二脚羊死后想找块土地埋身都是奢望是什么样的大团结的美好局面。
公孙康想到自己现在需要什么人才了。他需要一个宣传人才，来统管对外对内的宣传工作。
“小甲，我要抽奖，我需要一个宣传人才！”公孙康主动呼唤小甲。
宣传人才，在汉代，那些被后世叫做思想家的应该可以胜任。因为他们创作了自己的学术并推广开来，这就是宣传。
差别只在于推广的范围大小，影响力的大小，也就是宣传效果的好坏而已。
小甲很无奈的回答：“系统转盘有八块区域，分别是：军医，军匠，谋士，将军、文书、后勤军官、执政人才、美女共八个选项。这里面没有宣传人才呀。”
公孙康也无语，古代战争是没有宣传部门的，那时候还没有分工细化。宣传工作都是由谋士主导，让细作们具体执行的。
看来只能在汉末，在现实中注意选拔宣传人才了。只能自己培养名士了。
这件事情急不来，就先放一放了。
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