第123章：修炼谶术有玄奥第2/2段
奇门遁甲之道实在太过繁杂艰涩，即便董长生是通过申公豹修炼心得，来参悟这门谶术相关的奥义，仍旧十分困难。
他这一次静坐，花费这么长时间，才算是大概理解掌握了这门谶言的符谶之法。
缓缓睁开眼睛来，董长生脸上无喜无悲，从已经重新炼制后，空间足有千丈大的鬼皮囊中，取出各种炼制符篆的材料来，准备尝试制作符谶。
谶术是研究奇门遁甲玄理所得，以符谶为媒介，沟通其所代表的天地奥义、大道法则，然后以谶言施展而出，从而影响他人的命运，是真正的断言、预言之术。
以申公豹为例，他先施展相应的一道符谶，然后再说出那句‘道友请留步’的谶言，便可改变他人的想法。
若是单单以谶术施展的这种方式来看，与五行道术施展，几乎完全相同，比如火墙术、清心咒等，都是以一道符篆媒介，沟通相关的天地奥义来施展。
这是初级的谶术施展方式，若是提升为谶法、谶道，那便不需要再用符谶来施展，也可以以相应的功法、口诀等来施展。
而与五行道术施展时，需要消耗法力、灵气不同，施展谶术消耗的乃是功德、气运，甚至生命。
气运太过玄妙，并不是太好计算，但是功德却是可以。
一念及此，董长生立刻去检视自身的功德，他受封孝道真君，通过在人间传播孝道，吸收信仰，便可以获得相应的功德。
功德积攒足够多时，他也可以用功德抵消、化解业障、因果，有助于他修炼仙道、鬼道等。
仔细检查之后，董长生眉头不禁皱了起来，他获得功德竟然少的可怜，还不及先前的百分之一。
发现连接孝道天君神职的信仰，全都被他的那修炼的董永化身吸收处理，功德也让他分区后，董长生认真思考起来。
董永化身是他分出一缕神魂，以化身功法，又将孝道真君的神职大部分权限分出，然后以诸多道法修炼而成。
可以说，在他能收回化身前，化身吸收的功德，可以随时自由收回到本体。
但是，现在董永化身被孔宣掠夺而去，给彻底控制了，在他不解除孝道真君神职的权限前，功德自然会让董永化身得去。
董长生明知如此，但却并没有立刻将神职权限收回。
孔宣掌控了他的董永化身，显然是想通过这道化身，谋算他，做更多的事情。
但是他并不能以此化身，直接影响到他，只有让这个化身完全成长起来，才有可能侵夺他这本体气运的能力，那才对孔宣最为有利。
“若是如此的话，那便让董永化身成长起来吧！”董长生心中有了决断。
他可以解除了董永化身的神职权限，断了其提升的可能，但那同样等于告诉孔宣，他识破孔宣的谋划。
与其这样，还不如将这个破绽卖给孔宣，掌握孔宣针对他的行动。
只有这样，他才能变被动为主动。
只要孔宣不去用蛮力炼化吞噬他的董永化身，只是掌控的话，那日后这道化身成长起来，或许他还有收回的机会。
待他修成太乙金仙，正好以斩化身之法，将其斩去，孔宣到时便算是帮他修成了一个化身，最是不济，到时断绝与斩去的这道化身的关系，也算是解决了麻烦！
董长生不再想功德的事情，依旧任董永化身处理孝道真君的神职相关事情，但是将其所获功德分流出部分，以免他提升太快，超出他的预料。
做完这些，董长生便开始专心炼制符谶来，他打算先炼几个‘道友请留步’的符谶，到时寻个人，以自身气运、功德施展，来试试效果。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)