第六十六章 黄教授第2/2段
而在美国的快乐女神，则是另一个情况。
这一位代表了快乐概念的情绪之神居无定所，在全美国的本土上四处游荡，原本她在众神之间的地位就已经崇高，还有这样的流浪性格在，想要遇见这一位女神自然是难上加难。
于是就这样，黄教授的外国旅行一无所获地结束了。
李元明白到为什么这位老人家对于自己这么热情了，一直没有实现到的心愿意外地找上门来，就算是经历过许多事情的老年人也按捺不住心中的开心以及兴奋的情绪。
“对了，让我们说回正题吧，有关我所研究的项目，我最为在意的东西，我想请你聆听一下，然后给予我一些意见。”
黄教授换上了一副认真的表情。
李元无所谓地点点头，于是老教授开始杂述自己的研究神灵理论。
李元听着听着，不知应该说是荒谬好，还是应该说对方的理论很有道理好，这两两个评论看起来都很适合。
综合老教授的言辞，用一句话来表示，那就是“旧神必须死”。
“你有没有想像过，如果外神没有降临，神话时代没有终结，现在的人类社会会变得怎么样呢？”
“那对于现代的人来说，将是一个落后而且愚昧无知的低等社会。”
“神灵需要尽量，尤其是旧神，但是单纯的信仰无法满足他们，旧神真正需要的是人类在进行礼拜、祭拜、祭祀、献祭、供奉等等过程之中产生出来的信仰力量，如果人类仅仅是相信着的信仰，旧神是不需要的，这一点注定了他们和新神的彻底不同。”
“如果神话时代没有终结，旧神依旧掌握着那些神话中的力量，我们人类会一直受到了神明的支配，社会将会是永久的封建制，不会发展出多姿多彩的技术，我们人类不会去探救世界的真理，科学永恒地不会发展。”
“因为旧神很清楚，他们并不是真正的神灵，他们纯粹是代表了那些概念，并且通过人类的信仰所但亲出来的具现体，一旦人类去尝试了解那些东西，去寻找其中的真正含义，并且去加深了解，完全剥去了天与地的神秘面纱后，信仰就会开始衰退了，这是旧神绝对不会愿意看到的。”
“人类的进步与信仰是截然相反的道路，如果人类的社会需要迈向下一步，那么就必须抛弃那些古老无用的无知教条，不懂得变通的信仰只会阻碍人类的进步，停止人类的进化！”
“信仰是什么呢？就是一个人类在无知时期对于天与地的自然现象的人格化，还有就是想要逃避现实的懦弱心理的避风港，无知的人走了进去无法离开，另一方面，知晓的世界的道理太多，带领人类前进的科学家们在遇上了无法解释的事情的时候，受到了一定会遇上的挫折的时候，就会因为存在宗教这个人类发展史上的错误，产生想要逃避险无视的心态，进行着无用的信教，令本应能够发现得到的道理就此消失。”
黄教授说得面红耳赤，虽然他口中的仅仅是一种推论，没有任何真凭实据的存在，却是一种极有可能的推测。
然后，老人说出了一个让李元忍不住狂眨眼睛的假设。
“根据我的研究，我想到了一个可能性。”
黄教授双眼彷佛散发著光芒。
“外神，终结了神话时代的外神，会不会其实就是代表了人类‘进步’的这一种概念呢？也许我们从始至终都想错了，这个世界根本就没有什么外神，有的只是我们不了解的最初的‘新神’！”
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