第097章 九之鼎第1/2段
灰幕郡，铁壁关。
这处位于灰幕郡东南部的城墙遗址，虽然保存完好，但鉴于如今的战争形态，早已失去了原有的作用。
当太阳从东方的地平线升起的时候，清晨的阳光铺满了灰白色的石墙，墙缝中的野草仿佛也在一瞬之间有了生机。
老爹在侍从的陪同下，难得的在这样不错的天气出一趟门。
“你们自己忙自己的去吧，有梵登在这里就够了。”老爹下令道，随从们便各自鞠躬退下了，城墙上只留下主从二人。
“现在没有别人，上师你就别装了，不必拘泥于主从宾客之道。”老爹说道。
这位名叫梵登的身材修长的侍从松了口气，面露微笑，“小僧近些年来以苦行游历天下，多因身份敏感不被接纳，这世上愿静听小僧我妄言的，也就只有您了。”
“上师言重了，普天之下皆为道，人人心中都有自己的《大藏经》，只是你我可以放下自己心中的经文，天为盖，地为席，谈经论道而已。”
“自从成了老爷的座上宾，小僧苦行自感荒废，哪里敢妄称谈经论道。”
“身体之苦谓之苦行，思维之苦亦能称为苦行。经道者，思辨也。上师不忘时刻牢记苦行，证明上师依然心中依然存道。既然有道，有哪里不能称为谈经论道呢？”
“老爷慧根，小僧自叹不如。只有一事，在遇到老爷之前，小僧自认为有所明悟，可如今深知道外有道，愿与老爹研讨一二。”
“但说无妨。”
“同他人谈经论道，自然是好，可正如老爷所说，人人心中都有一本只属于自己的《大藏经》。文法不同，立意不同，教人做派也不同。倘若想要论法布道，如何将你我心中这本真正的经书，告知天下呢？”
“唯言语尔。”老爹缓了口气，继续说道，“言者文也，语者论也。文尊其道，语尊其序。这便是文法，将自己的道，用合适的言语散布与众，虽不求一呼百应，也会有一人愿闻其详吧。一日传一人，终生不懈，终归会世人皆晓你我之道。何惑之有？”
“老爷有一事不知。”
“哦？说来听听。”
“小僧不曾入寺修行，虽自称密宗比丘，但也自知道行浅薄，能得一呼一应，已是生而有幸。先师赐法名梵登，是希望底子不懈，终有一日能一登佛塔顶。可小僧并非聪慧之人，有辱师望。现在看来，我的经道在一开始就已经偏离了先师的期望。那小僧的苦行，还能算得上真正的经道么？”
“上师，那我问你，什么样的经道才能算得上真经呢？”
“自然是能导人向善，救人疾苦的经文。”
“那你又知道，为何世人都不愿听你传道布教呢？”
“小僧不知。”
老爹的语气变得低沉，“因为，他们已经不再需要在他们看来，毫无意义的自我安慰了。上师，这并非我出言不敬。至少不是人人都像我一样，除了待在病房里动动眼睛和手指，哪里都去不了。”
梵登没有说话，老爹说的话和他所想其实是一致的。救人疾苦？人只能自救，又有何余力为他人赴汤蹈火。说不定他的苦行，也只是对自己来说的自我安慰罢了。
就如同这一款仿佛能够知晓人内心的游戏，在他登陆的那一刻起，就赋予了他【苦行】这样一张讽刺意味的卡片。
梵登平日里的苦行为他积攒了超越理的能力，他的感官敏锐，不仅能免疫伤害，瞬间移动，甚至可以做到临空飞行。但他的双手孱弱，终究只能拿得起一把竹制的手杖。任何来自于自身的杀意，都会让他失去苦行的能力。
他能让自己超脱苦难，却没办法让世人，让教众，让
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