六十七、沙中总能淘赤金第3/3段
赵与莒调教出的义学少年，包括赵子曰这般中途投靠的，因为这些年来见惯了他的做为，个个都对他近乎盲目信赖，少有如同杨妙真这般与他说话的。他觉得新奇，也爱多说几句，故此解释道：“此处金矿却不是为我家准备的。”
“那是为何人？为了俺们义军？”杨妙真拧着眉，想了许久，迟疑着问道。
“四娘子，你想到的只是义军，我想的却是天下百姓……”赵与莒说了这一句，自觉有些失言了，然后摇了摇头：“休要再问，与我回去罢！”
回到淡水之后，赵与莒又住了一日，便随船离去。此次来流求，因为事关重大，他虽然在信中反复说过，但还是忍不住要来叮嘱一番。义军自成一家，如若不能将他们争取过来，便是有杨妙真在，他们迟早也会尾大不调反客为主；相反，若是能将他们争取过来，即使杨妙真如史上一般与李全结合，赵与莒也不担忧流生会发生什么变故。
争取义军忠心的方法并不很高深，无非是赵与莒记忆中后世某支军队的那些手段，他们厉害到能将昨天的敌人立刻转化为“解放战士”，忠心耿耿地去与世界头号强国拼命。这些诸如解衣推食、忆苦思甜之类的活动，赵与莒当初为了在义学少年心中建立起忠诚，便施展过，只需交待他们对着义军再做来便是。赵与莒相信，杨妙真兄妹的号召力，终不如饱食暖衣真心诚意更有力量。
三远船将所有不愿留在岛上的工匠尽数带走，有了红袄义军，他们这些雇请来的工匠便不是那么重要了。因为在岛上比回大宋更逍遥自在的缘故，这些工匠中倒有近半有意留下，离开的也是想回家与家人商量，举家迁至流求来。对此，赵与莒都是举双手赞成。
阿茅目前三远船离去，一边挠头一边流泪，他最初接触的那个宋人工匠，便随着三远船一起回了大宋。他心中不太明白，这些宋人为何建起了房子，却又离此而去。
“你小子倒有几分良心。”在他一旁，方有财轻轻拍了拍他的肩：“休要再流马尿了，咱们还有许多事情要做！”
李邺仍留在淡水，他、陈任与秋爽为淡水义学少年之首，他之所以未曾被轮换回去，原因在于他的脾气性子，极适合带义军中的少年。他跟着武师学了三年拳脚刀枪，论起手下的功夫，三五个人倒也应付得来。陈任拳脚则弱了，学识上虽是可以为淡水义学之师，却未必能压制住这些野惯了的小子。
除此之外，赵与莒还希望李邺能将淡水青壮组织起来，每日都操练一个小时——因为刻钟的缘故，淡水如今开始以小时计时了。
如今悬岛上只留下不到二十的义学少年，绝大多数头三期的义学少年都被遣到淡水，他们休息依旧按着当初在郁樟山庄的规矩，集体住在淡水义学边的排屋中，每日晨跑、早读，轮流给义学讲课，下午领着这些新来的少年们帮着淡水干活，夜晚则教算数。
上午读的教材，有三字经、千字文，还有极重要的一项便是由义学少年讲当初在郁樟山庄时的生活。热气球、水磨坊、缫车、刻钟还有许其稀奇古怪的东西都被说出来，在让这些听课的对郁樟山庄极为仰慕的同时，还不知不觉中被灌输了对山庄的忠诚与归属，而这忠诚与归属，最终都集中到赵与莒这主人身上。
赵与莒定下的每月一考的规矩，在此也得了执行，因为此次送来的匠人中，便有会造纸的，岛上又有的是树皮茅草，不过一个月后，淡水的纸便能自己供应，不必再从陆上运来。这些少年们学着自制铅笔、粉笔，用岛上自制的纸写字，起初自然也都是歪七扭八的，让人忍俊不禁。
除了造纸的，还有晒盐的、制陶的，这些都对流求自力更生极有意义，方有财只管建设，如何调配上却是陈任与李邺、秋爽、陆佑平等义学少年商量着处置。红袄军迁来的工匠虽说年纪长于他们，却因为自悬岛起便听从他们之语，又有杨妙真的叮嘱，见他们处事公正利落，渐渐地也习惯服从。
毕竟有旁人操心思，自家只需每日做工，便衣食无忧，更不必担心官府来砍了脑袋，这等生活对于绝大多数红袄军工匠而言，是做梦也不敢想的生活了。
便是有几个刺头的，也在与义学少年的数次冲突中被打服了气，这帮子义学少年打起架来，一向是数十个围殴，几个刺头根本无力与他们抗衡。
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