第二十七集 葵邱会盟第2/4段
郤芮冷笑：秦侯礼重语甘，大有文章。据为臣猜测，此实乃里克与邳郑父所议奸谋，勾结外国杀我三人，欲图不轨。如此叛国大罪，可将里克同党尽皆诛之！
晋惠公准奏，重赏秦使遣还。随即诏命诛杀邳郑父、祁举与舆大夫七人，一举铲除里克余党。国人见晋惠公无故屠杀群臣，便即人心惶惶，众官个个自危，皆怀不服。
晋惠公四年，晋国遭遇天灾大饥，乞籴于秦。秦穆公不计前嫌，立即发放米粮赈济，送粮船自雍至绛，首尾相继，史称泛舟之役。
所谓风水轮转，及至次年，晋国大熟丰收，秦国却遭遇天灾，国中大饥。秦穆公亲自作书，遣使乞籴于晋。未料晋惠公幸灾乐祸，竟以国中乏粮为由，将秦国来使辞退。
不但如此，次年九月，晋惠公欲图趁火打劫，亲自率军伐秦。因知猛将庆郑善御，便令其为主御，步阳为车右，以做中军护卫。
庆郑不耻惠公所为，出言顶撞：回禀主公！臣虽善御，若临正义之阵，必攻无不克，战无不取；但兴此不义之师，必不能胜。
晋惠公闻言发怒，便不用庆郑，改由步阳驾御战车，仆徒任车右。
晋国军马出京，立时有秦国探马得知，飞报雍都。秦穆公此时度过灾荒，并得秋粮入库，正欲出兵伐晋，闻晋军主动来攻，不由大怒：姬夷吾此贼，厚颜无耻，可谓天下之尤！
秦穆公遂亲自引兵，迎战晋军，两军遇于韩原。秦军皆怀义愤，个个争先；晋军却尽知自己国君以怨报德，忘恩负义，故此士气不振，一战而败，皆都溃散。
步阳掉转战车，载晋惠公回身便逃。只因驾御技术欠佳，刚奔出三五里远，战车便陷于泥淖，走之不出。秦军呐喊追来，看看将至。
晋惠公窘急，眼见庆郑跟在身后，便扬声高叫，呼其上来驾车。
庆郑哈哈大笑：以怨报德，战之必败，可谓苍天有眼，不是应得之报乎！
说完，掉头不顾而去。惠公怒不可遏，复命梁由靡驾车，虢射任车右，迎击秦军。然而未待二人将惠公座驾驭出泥淖，秦军已围裹上来。
于是晋国将士皆都逃散，将国主惠公扔在泥淖不管，便被秦将擒住，带回秦国。
秦穆公高居公座，见姬夷吾跪倒殿阶，浑身发抖，又气又笑，哭笑不得。
秦穆公：似此背盟忘义之人，留于世间何用？不如杀之，以祭祀天帝。
夷吾闻言大惧，高声讨饶：明公饶命！此前违背诺言，今次出兵伐秦，皆都是众臣一力挑唆，皆非我本意。明公但饶我命，必割河西五城，并送倾国金帛赎罪。
于是连连叩头，以至痛哭流涕，不顾一国之君体面，尊严尽失。其姊穆姬此时正在后堂，听到胞弟讨饶声音，便急出前殿，向秦穆公斡旋求情。穆公只是吓唬，于是就坡下驴。
秦穆公：看在令姊面上，免你一死，倒也无妨。只是此番，你将如何报我？
晋惠公闻说能得活命，叩首如同捣蒜：姊夫若放我归国，必入子为质，割让河西五城。如姊夫犹不解气，便将河西八城尽献秦国，亦甘心情愿！
秦穆公笑道：非是免你死罪不杀，是承你祖宗遗惠也。晋国乃唐叔虞封地，箕子曾云其后定会繁盛，晋国不可就此灭亡，故恕你这遭。此后再犯，定杀不饶！
晋惠公诺诺连声，更无异辞。于是秦晋两国，复在王城结盟。姬夷吾自觉惭愧，遂使吕省等被俘众官先回国都，发布罪己诏与国人。其诏辞云：
寡人虽蒙秦赦回国，却因得罪国人，败兵丧众，无面复掌晋国社稷。尔众卿可择吉日，立太子圉继立君位，寡人不敢再归故国矣。
国中卿士大夫见此文诏，皆都伤心流泪，于是表示原谅惠公，愿依旧奉其为主。吕省见此，复归秦国，来见穆公，请求迎归惠公。
秦穆公：放归姬夷吾，倒也无妨。未知晋国朝堂内外，尚称和睦否？
吕省答道：晋国之中，小人恐惧失君亡亲，不惮拥立公子圉，曰必报雠，宁事戎狄。君子则爱君而知罪，以待秦命，曰必报德。有此二故，故不和睦。
秦穆公：晋国大乱，立而可待。
于是决定放归晋惠公，并餽之七牢之享。晋惠公由此回国，果将河西土地献给秦国，又杀庆郑。因闻说重耳逃亡在外，被诸侯拥戴接纳，于是不安，欲派人到翟国行刺。
群臣闻此，早有人暗遣心腹，向公子重耳传息递信。重耳闻报，复率众人逃往齐国。
齐都临淄城中，宫殿之上，齐桓公正设早朝，忽报周襄王遣天使来至传诏。齐桓率领众臣迎接，将天使请至殿中，北面听诏。
天使：奉王命，传檄大会诸侯于葵邱，请齐侯姜小白主盟，以表感谢拥立之功。
齐桓公：臣奉王命，谢恩！
于是喜而从之，行于征途，并请管仲同乘。二人在车上闲谈，管仲趁机进言。
管夷吾：周室嫡庶不分，几至祸乱。今齐国储君之位尚虚，主公宜早建嗣，以杜后患。
桓公答道：寡人六子，皆为庶出。若择其长，则属无亏；若择其贤，则属子昭。寡人已许卫姬册立无亏，但亦爱子昭之贤，故此意尚未决。今愿决于仲父。
管仲深知易牙、竖貂二人奸佞，素得宠于姜无亏生母卫姬，恐无亏异日为君，必与二贼内外合党，乱齐国政。今见桓公如此说法，遂借机进言相劝。
管夷吾：公子昭一向贤德，且为郑姬所出。郑国方受齐盟，正宜结好。况嗣伯业，非贤不可。若公子无亏挟长来争，今番会盟，主公可择诸侯中势强且最贤者，以子昭托之。
齐桓公：仲父此计甚善，寡人当择其贤君托之。
诸侯毕集葵邱，周公宰孔亦到，与齐桓公相见叙礼，各就馆舍。
当时宋桓公御说已然薨逝，世子兹父让国于公子目夷，目夷不受，兹父即位，是为宋襄公。因盟主齐桓公有命，宋襄公虽在新丧，不敢不至，乃墨衰孝服赴会。
管仲见到宋襄公，便谓齐桓公道：“子有让国之美，可谓贤侯。且于大丧之际墨衰赴会，可见其事齐甚恭。主公国中储贰之事，臣谓可以托付此公。
齐桓公从之，即命管仲私诣宋襄公馆舍，殷致齐侯托孤之意。宋襄公受宠若惊，乃亲自来见齐侯，以表诚心。齐桓公握其双手，谆谆嘱告。
齐桓公：我有六子，属昭最贤，欲将齐国付之。恐别子相争，异日全仗贤君代为主持，使子昭得主社稷，则我身在九泉，亦极感盛德。
宋襄公：小侯惭愧，不敢当贤君之誉。然蒙贤君信托，敢不尽心！
会盟之日，台下衣冠济济，环珮锵锵。诸侯先请天使周公宰孔升坛，然后以次而升，北面拜稽，各就座席。周公捧胙东向而立，传达周襄王诏命：天子有事于文武，使宰孔赐伯舅齐侯胙肉。
齐桓公疾趋下阶，再拜稽首，然后登堂受胙。诸侯见此，皆服桓公遵礼重道。齐桓公因复申盟好，颂读周朝《五禁》曰：
毋壅泉，毋遏籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋以妇人与国事。凡我同盟，言归于好。
诵罢，便以誓书加于牲牛头上，使人宣读完毕，便将牛牵下盟台，不复杀牲歃血。
盟事已毕，齐桓公忽然叫住诸侯，说还有事商议。于是周公驻足，诸侯洗耳恭听。
齐桓公：寡人闻上古三代之时，有黄帝封禅之事。据其典范，乃是封于泰山，禅于梁父。封泰山者，筑土为坛，金泥玉简以祭天，报天之功；天处高，故崇其土以象高也。禅梁父者，扫地而祭，以象地之卑；以蒲为车，葅秸为藉，祭而掩之，所以报地。夏、商、周三代受命而兴，获祐于天地，故隆此美报。夏都安邑，商都于亳，周都>
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