【025】皇太后冯氏第1/2段
“是。”
低眉敛目的冯润知道，姑母看她的眼神，也是越来越慈爱。
然后，奉茗茶的她，瞧见姑母转过头吩咐女官，“李侍中，明年三月的‘亲蚕大典’，檀香味重而左昭仪身有不便……就是那前后吧。这就去说一声，让贵人冯氏代我行‘亲蚕礼’。”
“亲蚕礼”是由皇后主持，率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑喂蚕，以鼓励国人勤于纺织的礼仪，它和由天子所主持的“先农礼”相对。
自周朝始，在国家祀典中，就已确立了“天子亲耕南郊，皇后亲蚕北郊”的祭祀格局。
每年举行的一种国家大典。
一水分南北的江左百姓，男耕女织，男人耕田劳作，女人养蚕织布。按《周礼》要求，到了春天，天子要去天坛地坛拜祭农神，祈求风调雨顺，而皇后则要在先蚕坛举行“亲蚕”大典，一样向上天祈祷。
不过，对曾以游牧渔猎为主要生活方式的鲜卑人而言，接受传说中发明养蚕缫丝的西陵氏嫘祖，却是到了文成皇帝的汉化年代。
而第一个主持亲蚕礼的就是文成皇帝的皇后冯氏，也就是她的姑母，现在的太皇太后。
冯润也是离了魏宫才知道，太皇太后佛堂里的观自在女佛，乃是一整块羊脂白玉雕就，便是那时昙曜五窟文成皇帝石像落成时献上的。
说是画师工匠照着姑母年轻时候雕琢出来，和文成皇帝的石像是一同“佛诞”，或者说得更直白些。
是姑母封后大典那一日。礼毕回宫，中宫皇后升座，接受内廷诸妃、公主、王妃等人的朝贺。
据此而来的北魏文成皇帝的“皇后冯氏画像”。
冯润停笔，一盏灯置于桌角，素纱灯罩。
四壁都是名人字画，也是冯氏列祖列宗的墨宝，清雅书卷之气盈然满室。湘妃竹帘的婆娑碧影里，铜炉喷出细细紫烟，嗅之甘芳如兰。
其后是目前唯一在家庙祭祀的皇太后冯氏画像。
她姑母四叔冯邈的女儿冯燕，小字婵娟。死于异国他乡的她，是她父亲冯熙早年游学去了羌氐中，以招魂的形式葬皇后冯氏于她父亲和她曾经镇守的燕地祖地长乐，神主迁入辽西的长乐冯氏的本家。
本家祭祀的几乎都是皇帝和皇后。
冯氏的皇太后目前大概也只有这一位。京都平城的长乐冯氏昌黎郡王一支的家庙也祀。
那时家里并不知道，她姑母的大哥也没有说。只是看着她父亲冯熙吧。
或者说，因为他不能回来了。
颇有些相顾无言。便也不曾明说，她另一个姑母还活着。
不同于南去的北人对于和亲塞外的明妃的崇敬，现在的北地更重花木兰般替父从军、保家卫国的女将，甚至因此而来军功傲人的皇后：
虎父无犬女也罢。北魏的女将多像一簇明亮的火焰，骄傲得让人眼前一亮。
冯润请了一炷香，插入铜香炉中。
青梅看一眼，知道自家小姐这是在祭祀她的另一个姑母，皇太后冯氏。
她是柔然追封的皇太后冯氏。
据说，原是要做北魏的皇后的。
青梅不便抬头，但>
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