【022】才人冯氏第1/2段
北魏史书记载，皇兴元年八月戊申日（农历八月二十九日，467年10月13日），拓跋宏生于京都平城（今山西大同市）紫宫。是献文帝拓跋弘之长子。
母亲李夫人，中山大族李惠之女。拓跋宏未生之时，献文帝的嫡母冯太后临朝，献文帝皆听命于母后；拓跋宏降生之后，冯太后才归政，并亲自抚养皇长子宏。
遂也有传闻，拓跋宏是冯太后娘家内侄女，冯太后中兄冯熙之女，献文帝的夫人冯氏所出。
三年后，皇长子拓跋宏才满了三岁。按照祖制，册立皇后，或者说皇太子，刻不容缓。
“娘娘，请自行了断吧。”宫里的女吏催促道，“赐下默药，允许你归家自裁，已经是太后娘娘的仁慈。”
屋子里摆着一大碗黑漆漆的药。
默药，通没药。传说中，默药具有再生的能量，并可净化污秽的身心，故古代在罪犯处决前会让犯人饮用添有没药的黄酒，以减轻其精神与肉体的痛苦。
这里赐死，便是一碗添加了默药的毒药。
身着魏宫贵人服侍的夫人冯氏只是沉默，目光越过触手可及、象征着死亡的默药，看向前来传达太后冯氏旨意的中宫女吏。
按照大魏朝的例制，一旦皇子被册立为皇太子，他的亲生母亲就要被赐死。
魏天子对此也无法表态。他知道道武帝拓跋珪定下的这一条规矩是非常严肃、不可违背的。
道武帝就诛杀了自己的皇后，神元皇后窦氏。几任皇帝面对这个问题，都是无奈之下按祖训办的，轮到夫人冯氏的时候，子贵母死制度成为北魏立储之际的惯例。
尽管此时的北魏，实际上已经不存在母族部落势力干政的可能，杀死太子的生母，逐渐变成了争夺后宫权力的一种手段。
半晌，在居前的女吏再次出声催促她自裁的时候，静默良久的夫人冯氏开口了。
只听她缓缓道：“人之将死，才发现总还是眷念着生的。就不能容我，好好地想一想吗？”
“娘娘，不该是从进来起，就在想了吗。”女吏回道，“我们是需要按时辰回去复命的。”
顿了顿，又说，“还请娘娘珍重，不要逼我们，也请娘娘想一想，你即将封赏的兄弟。是你替他们求来的恩典。”
“我的兄弟们，还太小了。最年长的，也不过跟我的宏儿一般大小。”夫人冯氏目光幽邃，声音却坚定起来，“所以，我得替他想一想，好好的想一想。”
夫人冯氏的儿子已经赐名宏，拓跋宏，作为魏天子的长子，即将被册立为皇太子。屋子里便又陷入了沉默。
长长的缄默。
而作为魏天子的夫人冯氏，虽出身边地，据说也是汉人大族。祖父辽西郡公冯朗投降北魏，后坐诛。
冯朗死后，其子冯熙由姚氏魏母携带逃到羌氐中抚育，学到一身好武艺。后来到长安从师，学习《孝经》、《论语》和阴阳兵法。
冯太后入宫后，使人访知其兄冯熙所在，将其接至京都平城。
冯熙，冯朗之中子，初封冠军将军，赐爵肥如侯；后尚文成皇帝拓跋濬姐妹博陵公主，拜驸马都尉。出为定州刺史，进爵昌黎王。
冯熙使人接姚氏魏母来京都，原配常氏侍奉婆母，携儿女同来平城，亦传为京城一时佳话。
丈夫冯熙虽已迎娶文成皇帝的姊妹博陵公主，却不得不承母命在家中最好的位置修建家庙，供养母亲。
原配常氏常年侍奉婆母，也居家庙，又因冯熙奉母至孝，博陵公主也不愿总向婆母行家礼。
常氏遂与。祖父辽西郡公冯朗投降北魏，后坐诛。
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