【011】大行天子第1/2段
虽然和魏天子定了亲，不过，在太师府四小姐冯清看来，日子和平日里，也并无不同。
他们在草原上一直待到了五月中旬，才意犹未尽地回了城里的太师府。
而在城门位置，还张贴着通告，也有几分出乎冯清的意料之外。丫鬟彩云瞧得真切。
回来告诉她。
“小姐，是说的魏天子和小姐定了亲。”
丫鬟彩云很高兴，说她看了又看，还听人说，张贴出来有几日光景了。
太师府里喜气洋洋。
这份喜悦，一直维持到北魏延兴六年（公元476年）六月初六日，魏宫下诏中外戒严。
十三日，太上皇驾崩。
延兴六年（公元476年）六月二十日，征西大将军、安乐王长乐为太尉，尚书左仆射、南平公目辰为司徒，晋封为宜都王；南部尚书李沂为司空。
也就是，顾命大臣。
尊奉皇太后冯氏为太皇太后，临朝称制。
秋七月十七日，魏宫追尊皇妣李贵人为思皇后，任用汝阴王天赐为征西大将军、仪同三司。
不过，朝廷上的事情，太师冯熙称病在家。四小姐冯清自然更加无从知道。
只知道，她母亲博陵公主去了家庙里，茹素吃斋了一段日子。
后来，才知道北魏的传统很多，子贵母死只是其一。
确切地说，子贵母死制，源自烈武帝拓跋珪。而有的习俗，更加渊源流长。
和很多游牧民族一样，夫死妻殉。鲜卑旧俗，王族中人死去，其妻妾也要随之入葬。
生同衾，死同穴。
她的三姐，左昭仪冯氏，和母亲博陵公主见了一面之后，选择了赐死。
殉葬。
冯清听到消息的时候，她的母亲博陵公主已经从家庙里，走了出来。
拥她入怀。身边人劝道：“生同衾，死同穴。能和太上皇合葬，是左昭仪所愿，固所请也。”
年纪尚小的冯清听不明白，只知道她三姐没了。
病死了。他们说她病了有一段日子，病中，不肯服药。
太上皇死了。不出三个月，左昭仪就病死了。
太上皇谥曰献文皇帝，庙号显祖，葬于云中郡金陵。朝臣议定，陪葬显祖金陵。
事实上，南北朝时期的丧葬礼仪，大体同前朝汉制。
倡导薄葬、聚族而葬、潜埋虚葬、盂兰盆斋，认可夫妻“生同衾，死同穴”合葬在一起。
妻子能与丈夫合葬，不仅是恩爱的象征，更是一个女子地位的象征。
魏天子可能不止一个皇后，能埋入他陵墓的，皆是他生前所爱重的。
也可能以大臣或者侍卫从葬。而死后埋在帝王陵墓一角或者附近，也是身后哀荣。
左昭仪冯氏陪葬太上皇云中金陵，太师府亦有赏赐。
冯太师被召进魏宫。
太师府的老夫人姚氏魏母携如夫人常氏，又去了家庙，还召来了太师府四小姐冯清。
一起在小佛堂里听妙莲真人讲经。老夫人说，“就讲上次的《妙法莲华经》。妙法莲华，无上高洁。”
又嘱咐冯清，“好孩子，都替我记下来吧。回头我还要供在菩萨跟前的。”
冯清应了一声。于抄写经文的一刻，想的却是和她定了亲的拓跋宏。
那是他的母亲吧。
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