进阶篇第二百二十五章：又一本经书。第1/2段
进阶篇第二百二十五章：又一本经书。
八大长老一个个面露喜色，上前直接拿起一本书看了起来，边看边说道：不麻烦，不麻烦，师兄的事都是我们的事，怎么能说麻烦那，只要师兄需要我们，赴汤蹈火在所不辞。
几人话说的是滴水不漏，那叫一个漂亮。
大长老也不矫情，伸手进入书籍之中，直接摸出一本看了起来，陆明威看着书籍上的名字，一脸奇怪问道：道德经，也是一本经书，难道是讲道德品质的，难道高门大派还需要修行德行吗？怪哉怪哉，道德德行这种东西对修行有益处吗？
单单看到名字，大长老不由得对自己的道产生了丝丝怀疑，原因无他境界停滞的太久了，这种情况很明显是功法出了问题，也就是道~可能错了，也不是道错了，而是修道的人走错了，才会出现长期停滞的状态。
大长老自顾自翻开第一页读了起来。
第一篇：
道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
第二篇：
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
第三篇：
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。
第四篇：
道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不
知其谁之子，象帝之先。
第五篇：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
第六篇：
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵兮其若存，用之不勤。
第七篇：
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人：退其身，而身先；外其身，而身存。非以其无私邪？故能成其私。
第八篇：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
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