第162章：神凰说法达耳闻。22.04.29第2/4段
秋暮楚：“祸患子前辈，可知这里葬下的仙人是哪位仙人么？”
老者道：“主人乃名真鸾子。”
——《易线》——
易发现这尸体面色铁青，疑似尸变。
易凭真：观察一下尸体身上有没有衣物和物品
尸身上除了衣物，并没有其他的物品。
易凭真：继续举着枪往院子里继续走，看看这里有多少房间
这院中乃是一片废墟，看不出多少房间。
易凭真：走到废墟上到处看看，有没有除了垃圾还有没有其他东西，小心脚下
易过困难侦查。
易凭真：。ra77
猫猫：易凭真进行检定：D100=24/77困难成功，不要怕，我与你们同在。
易在焦黑的废墟上挖出一座三头六臂铁面獠牙的怪异佛像，云翳为佛像镀上一层血色，凄风好似它在絮絮低语。
易凭真：“啥啊这是”
易凭真：敲一敲看看材质后看一眼佛像底部
易敲了敲佛像，乃是铁质。
此时，易凭真旁边却突然插进一个苍老的声音。却是不知何时道旁立着一个杵着竹仗的老人。这老者身着绸缎，似是富贵之家，一脸笑容看来也颇为和善。说完，老者笑眯眯地道：“老朽的房舍就在左近，少侠这是费了半天劲吧，不妨去寒舍歇歇脚，也喝碗酒水解渴？”
易凭真：“老先生你是？”
老者道：“我乃是这附近一枯坟冢中骨，为仙人殉葬，不过昔年开坛做法、召祭鬼神的仙人沉眠多年，我也就乐得快活，在周遭闲逛。”
易凭真：“原来如此，那老先生这里发生了什么？好好的院子咋成这样子了？”
老者道：“这里乃是一个小门派的驻地，有人走火入魔，杀了好多同门，然后毁了门派就跑了，我倒是不知晓这门派是什么。”
易凭真：“走火入魔吗”收好雕像“那老先生，请？”打算跟着老先生
易跟着老者来到一处墓穴，有一处盗洞在墓旁，一路向着其中，墓中白烛前站着一人，乃是秋暮楚。
——《秋易线》——
秋暮楚：“多谢仙人传法，在下秋暮楚，定尽力为仙人寻神凰灵性。”再对着仙人尸身拜一拜，专而去看那翻开书页的列子。
秋暮楚：正打开的书页上书：渤海之东不知⼏亿万⾥，有⼤壑焉，实惟⽆底之⾕，其下⽆底，名⽈归墟。⼋纮九野之⽔，天汉之流，莫不注之，⽽⽆增⽆减焉。其中有五⼭焉：⼀⽈岱舆，⼆⽈员峤，三⽈⽅壶，四⽈瀛洲，五⽈蓬莱。其⼭⾼下周旋三万⾥，其顶平处九千⾥。⼭之中间相去七万⾥，以为邻居焉。其上台观皆⾦⽟，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛⽣，华实皆有滋味，⾷之皆不⽼不死。所居之⼈皆仙圣之种；⼀⽇⼀⼣飞相往来者，不可数焉。⽽五⼭之根⽆所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌⼗五举⾸⽽戴之。迭为三番，六万岁⼀交焉。五⼭始峙⽽不动。⽽龙伯之国有⼤⼈，举⾜不盈数步⽽暨五⼭之所，⼀钓⽽连六鳌，合负⽽趣，归其国，灼其⾻以数焉。员峤⼆⼭流于北极，沈于⼤海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使厄。侵⼩龙伯之民使短。⾄伏羲神农时，其国⼈犹数⼗丈。从中州以东四⼗万⾥得憔侥国。，⼈长⼀尺五⼨。东北极有⼈名⽈诤⼈，长九⼨。荆之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有⼤椿者，以⼋千岁为春，⼋千岁为秋。朽壤之上有菌芝者，⽣于朝，死于晦。春夏之⽉有蠓蚋者，因⾬⽽⽣，见阳⽽死。终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。其⼴数千⾥，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。世岂知有此物哉?⼤禹⾏⽽见之，伯益知⽽名之，夷坚闻⽽志之。并且这书中有批注，书写者在每页字里行间跳跃逻辑一般书写着密密匝匝的蝇头小字，批注竟然比原本书页上的字还要多上许多‘像是天汉之水注之无增无减的归墟大壑，上古先民见证禺强驱使巨鳌托举、以免流于西极的海外五仙山，乃至于龙伯巨人、九寸诤⼈，大椿菌芝、蠓蚋鲲鹏。凡此种种世人原本哪能知道这些呢？还不是靠大禹经行见证，伯益知晓后劾刻真名，夷坚听说后记下了，如此代代流传，世人才能知晓那些存在真貌之万一（万一，万分之一的缩写）。’‘宋人洪迈作《夷坚志》，宋人彭乘作《墨客挥犀》，此类鬼怪杂谈虽然荒诞不经，却往往隐藏着宋人杀人祭鬼亦要贪求的真知灼见。如“宣和七年，西洛市中忽有黑兽，夜出昼隐。一民夜坐檐下，正见，一路向着其中，墓中白烛前站着一人，乃是秋暮楚。
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