第八十七章 文化是个伪命题第1/2段
文化可能有文明教化之意，也可能有概括和传承之意，总之她并不是一个稳定的概念或者命题。
文化一词的来源，并没有既定的出处，只是一些人现在使用后，在古代典籍里寻找，后又牵强附会解释的结果。
在我看来，文化只不过是少部分人内心世界的外在体现罢了。
当然，以上种种只是一家之言，不足采信。但是在我看来，文化这个概念很有可能就是一个伪命题。
随着我们认识世界的程度逐步加深，总有一天能够搞清楚，人的本质是什么？
到那个时候，说不定，现在我们很多社会学的观念都会发生改变，乃至颠覆。
智慧生命有很多，为何偏偏我们人类脱颖而出，以孱弱之躯，创造了无数的辉煌？
这个问题的答案，到现在为止，还没有一个合理的解释。
文化可能就是因为无法解释人类行为的本质，从而产生的一个抽象的概念吧。
遂古之初，谁传道之？
探索我们因何为人，恐怕是比我们思考文化建设，更加管用的东西。
规范我们行为方式的东西，从来就不是文化，而是规矩。
各种显性的、隐性的规矩组成了我们现在生活的全部。因为不遵守规矩是要受到惩罚的，不管这个惩罚是否合理。
敬畏，才是我们能够活下去的根本。
现在所谓的文化，都只不过是不同规矩的体现罢了。
说道引领我们精神世界的发展，或者繁荣，她还做不到。
以此可以看出，我们并不需要文化来管理自身，精神或者说是心灵境界的修养，是一件很个体的事情。
在我们还没有办法具现和读取我们精神世界的现在，探索可见的物质世界就是我们的全部。
文化说到底，不过是一些人为制定的规则的集合体。
当我们了解了她的本质以后，改变文化就变成了一件很简单的事情了。
甚至大规模的文化灭绝，也就是一件很简单的事情了。这就能够解释，为什么许许多多的文化已经消失，或者被改变。
如今我们又在提倡文化概念，其实只不过是想要重新塑造我们群体的行为规范罢了。
而这些东西，通过教育或者物质财富的调节，就能够做到改变。
改变规则，看起来是一件很复杂的事情，因为它会影响既得利益群体的利益，注定充满了反对的声音。
不过，当我们真的要推行的时候，其实是一件很简单的事情。
只要这个规则的拥护个体足够多，领导改变规则的那个人足够坚定，不存在改变不了的规则。
当我们制定一个政策的时候，首先考虑的并不是文化层面，而是物质层面的影响，就足以说明问题。
江山易改本性难移，说的是精神，也是文化，不过，这其实也是个伪命题。
想要改造一个人，以现在的技术手段，其实是个在轻松不过的问题，任你意志有多坚定，都不能脱离物质身体的影响。
当然，也可以抬杠，说什么信仰坚定不移之类的套话，其实想想看，这个世界上哪有什么坚定的信仰啊，只不过是利益使然罢了。
却别在于当我们真的要推行的时候，其实是一件很简单的事情。
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