第二七七章 偷袭对偷袭第2/3段
但是对于这次事情，曙光战队很多人不太能理解，为什么楚飞要拒绝这次机会呢？
至于说楚飞连续战斗很多天疲惫的问题，大家压根没去考虑。因为觉醒者是不会疲惫的，甚至不需要睡觉，只要有能量就可以。而且休息四个小时也足够了。
眼下楚飞拥有巨大的声望，这时候不趁热打铁，反而给大家泼冷水，这举动确实让人难以理解。
然而，楚飞不会去解释这些。
想要在末世中生存，一定要做到人间清醒。升米恩斗米仇的道理，是必须牢记的。
从想要树立形象、收集心灵力量开始，楚飞就有一个清醒的目标——要树立一个英雄的形象，而不是真的做一个英雄。
虽然说为了避免翻车，为了避免人格分裂等问题，英雄形象也不能太假，至少得有七八成。但形象终究是形象。
想要解释清楚“英雄形象”和“英雄”之间的差距，可以通过一个简单的例子明白。
一个人做了一辈子好人，忽然做了一件坏事，就会被千夫所指；
而一个十恶不赦的坏人，若忽然做了一件好事，全社会都会交口称赞，什么浪子回头金不换、放下屠刀立地成佛，等等。
看看，坏人放下屠刀就能成佛；好人做一件坏事就万劫不复！
不管这种现象是如何形成的，但社会上确实存在这种现象，甚至是主流。
所以，楚飞要做的，不是那种一辈子都为别人奉献的英雄，不是什么事情都要挺身而出。
楚飞要树立的形象是：没事别找我，小事别找我，大事……我不主动，你们也不要找我。
当然，真要遇到重要的事情了，我会主动出手的；但这是我主动出手的，而不是你们要求的。
真正的英雄是没有自我的，而是被社会道德绑架的没有灵魂的躯壳。这不是楚飞想要的。
还有，在炎黄文明古代的思想中，有一个核心思想——中庸。中庸不是平庸，但也绝不是乱蹦跶。
“中庸”这两个字应该如何解释？
这两个字，可以说是炎黄文明文化传承的灵魂之一了。
楚飞认为，中庸应该解释为：真正至高无上的，应该是朴素的。
中，最初的字形是旗帜的象形字，是令旗，是统帅全军的中央所在，是最高的。
在古代王朝，尤其是商周时代和之前，定都的时候要选择“天下之中”，这里的“中”指的是天与地的中央，是九州四海的中央，是人间至高无上的存在，可以号令天下。
中央，不是中间，是至高权利的中枢。
“中”国，也不是什么中间的国家，而是人间最高的国家，号令万邦的国家。
所以，中庸，绝不是平庸。
一个“中”字，代表了炎黄文明独具特色的文化内核——同时具有中间、平庸的外表，以及至高无上的内核。也塑造了炎黄文明的每一个人的内心和灵魂。
“中”，也代表了自我，有主人翁精神。
现在，楚飞在摸索心灵力量的过程中，也正在不断吸收炎黄文明的文化精髓，并获益匪浅。
从个人角度看“中庸”的思想，就是楚飞刚刚想的——一切都是我想做的，而不是你们要求我做的。
更别说，现在楚飞正在“修行中”，最好不要打断。
这里毕竟是末世，只有修为才是自保的最佳手段。眼下城主阵营和曙光学院阵营的竞争越发激烈，现在有兽潮压制都各种使绊子呢。
而且今晚这次所谓的夜袭，明显是城主阵营的一次表演。对于组织这次活动的少城主，楚飞抱有警惕和怀疑。
明知道可能有陷阱，当然就不去了。
不过就在楚飞回复消息后，网络上就炸开了。一群水军出现，开始唱衰楚飞。
什么胆小鬼啊、关键时刻掉链子啦、不敢和少城主正面对决啦、临阵退缩啦等等，各种各样的言论铺天盖地。
在有心人带节奏的情况下，楚飞似乎成了一个十恶不赦的坏人。
楚飞分出一丝算力，持续关注这些评论，并没有立即回应。
此时也有很多人为楚飞辩解，但这种自发的、散乱的辩解虽然很多，却终究比不得有准备的水军，很快就溃不成军。
帜的象形字，是令旗，是统帅全军的中央所在，是最高的。
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