第五十六章 离开第1/2段
张志平离开孟巨常后立即又找了个隐蔽地点隐藏了起来,随手布下一个禁制,将胡赫鲁的神魂拿出来审问,在焚烧神魂的折磨下,根本没有几个人能抗住,胡赫鲁很快便将自己所会的一切都交代了出来。
萨满与草原大部分修士的修炼方法不同,虽然他们同样供奉图腾,但不会狩猎狼魂与之合一。他们与修仙者的修炼有一定的类似之处,但也不是走结丹凝婴的道路,甚至双方对于世界的认知也有一定从差异。
修仙者的修炼以五行灵气为主,即使是异灵根、邪修等也摆脱不了五行;但萨满对世界的认识则是将世界划分为了地、火、风、水四种元素,他们信奉万物有灵,甚至将四种元素拟化出了四种人格,他们的修炼就是不断以神魂与四种元素沟通,逐渐得到四大元素的认可,按照认可程度的不同,可以分为见习萨满、正式萨满、战争萨满和大萨满,正好与修仙者的等级相对应。
张志平听到这里是一脸的茫然,两种修炼方式可以说从根本上就开始不同,连对世界的认识都不一样,怎么能指望建立在这种世界观上的修炼方法相同?他甚至怀疑胡赫鲁说谎,但在反复折磨后还是得承认,这就是萨满的修炼方式。
张志平不得不暂时放弃了继续深入研究萨满的修炼方法,不过他却从胡赫鲁身上得到了一件更有价值的东西,是一种感悟天地的法门,这是胡赫鲁从一处上古遗迹得来的,被他称为《天人感应法》。
不同于一般玉简,《天人感应法》是以一本金书记录的,材料分辨不出来,但看起来古朴大气,神秘莫测,一看就觉得价值不低。他立刻来了兴趣,仔细观看起来,很快便发现,它竟然是以符文记录而成的。
符箓上的纹路是模仿法术结构绘制下来的,经过修仙者的研究,这些结构可以按照一定规则拆分,最后形成了最为基础的符文。所有的符箓纹路都来源于符文之间的组成,就好像利用不同的笔画组成汉字一样。只不过单个的符文也拥有调动灵气的作用,很多禁制,便是利用符文产生各种各样的作用。
张志平先大致翻阅了一遍,很快便吃惊的发现,这本《天人感应法》所涉及到的符文数量远远超过了他的认知。
每个符文都可以对应一个音节,所以在修仙者手中,掌握着三千个符文。不过符文的记载可没有法术音节那么容易,因为每个符文都可以调动灵气,所以不能记载在玉简上,必须要用特殊材料才能记录,使得它在修仙界的流传并不太广。青松门由于擅长符箓之术,收集的符文大概有一千个左右,供练气期弟子学习的也不过三百个,但是这本《天人感应法》上,记载的符文数量竟然有一会之数,也就是一万零八百个。
符文不仅仅只有三千个,只是被修仙者掌握的只有三千个,其它的邪修、萨满甚至妖兽身上都有各自独特的符文,只是难以被修仙者利用罢了。所以张志平很快便平静了下来,多不一定代表好,更看是否合用。不过他对此还是有了极大的兴趣,能记载如此多的符文,这《天人感应法》必然不一般,所以他再次拷问胡赫鲁,详细的问起了它的价值。
胡赫鲁说他根据萨满所传承的符文,破译了其中的一小部分内容,先将这些符文在灵魂中铭刻,然后按照它所记录的顺序念诵音节,便能大规模提高对于元素的亲和力,这才是他能在的记载可没有法术音节那么容易,因为每个符文都可以调动灵气,所以不能记载在玉简上,必须要用特殊材料才能记录,使得它在修仙界的流传并不太广。青松门由于擅长符箓之术,收集的符文大概有一千个左右,供练气期弟子学习的也不过三百个,但是这本《天人感应法》上,记载的符文数量竟然有一会之数,也就是一万零八百个。
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