第三十九章：控尸疑云第1/2段
墓室内，烛光摇曳，气氛诡异，数十口木棺摆放在一边，让这座墓室看上去更加的恐怖。
烈山抽着水烟，听完了罗龙羽的叙述，神色沉凝的点了点头，一双目光盯着地面若有所思，片刻后才说道：“原来如此啊，这件事不简单啊，控尸之术虽然多样，但是万变不离其宗，都是从人体内七魄入手，困七魄，炼化其中，将自己的神识点侵入其七魄，为我所用，基本都不会离开这个套路。”
“按照现在的说话，就是控制人体内的七大能量场，不过人死后，灵魂先走，要不了多久七魄也会散去，所以一般的控尸术，只能针对新尸施展，你的母亲是轩辕族人，体魄强大，有上古神的基因，一般我们即便控尸，也不会去考虑轩辕族，因为根本掌控不住，由此可见，控制你母亲尸身的，其控尸之术肯定在我之上。”
罗龙羽想了片刻继续问道：“你钻研控尸之术这么久，除了我国，还有哪个国家的控尸术比较厉害？”
“这个啊，每个民族都有每个民族的办法，不管是南洋，东洋还是西洋，都有其自己的特点，不过相对来说，东洋控尸和南洋控尸，或多或少都和我们国内的控尸有所关联，其西洋控尸才是关键，而且照你所说，西洋控尸可能性大一点。”
“西洋控尸？能具体说说吗？”罗龙羽问着，这是他最关心的问题。
烈山深吸一口气，抽着水烟，发出“咕噜咕噜”的声音，道：“我这段时间正在研究西洋的控尸术，不过西洋的控尸术和我们的控尸术比起来，似乎完全是两个体系但是又似乎有所关联。”
“怎么说？”
烈山又吸了两口水烟，道：“在研究这些西洋控尸术的时候，我深入了解一下其历史，西洋语叫Zombie，翻译成我们的话就是丧尸，和僵尸不同，丧尸在根本上和僵尸同属于尸体，但是形成过程完全不同，丧尸来自巫毒教文化，巫毒教的巫师可以复活死者，能走动，能使用简单工具，但是受复活他们的巫师控制，一般是当作奴仆使唤的，其攻击力呢，和僵尸完全不在一个层次，一个僵尸对阵一百丧尸，可以说是虎入羊群，而且丧尸防御性极差，普通刀枪完全可以杀死他们，这点也不如僵尸。”
“巫师复活死者成为丧尸的具体办法老朽目前还不知道，但是有一点，他们在复活过程中，会用到某种*之类的东西，有些时候他们也会将活人制成丧尸，同样会用到药物，这和南洋控尸的做法有些类似，以及我们的巫蛊做法。”
“巫毒教是什么？”罗龙羽问着。
“巫毒教其实在我们看来，只是一个不入流的古老宗教罢了，它还有一个名字叫伏都教，起源自非洲西部，其中丧尸就是他们最令人恐怖的地方，相传古时如果有人得罪了巫毒教巫师，巫师就会给他吃下河豚毒素，再举行其他仪式，让这个人变成丧尸，有时候为了对付强大的恶灵，也会举行降神仪式，请求神来驱散恶灵，不过在我看来，他们所谓的降神，就是我们的请鬼，请的根本不是什么神，就是游离在世间的强大游灵而已。”
“而且在历史上，巫毒教的所有活动，几乎都是和仇恨，报复有关，因为他们的信仰本来就是建立在恐惧之上的，即便和我们赶尸相比，也完全没有可比性，说到这里，你跟我来吧。”说着烈山起身，带着罗龙羽来到了另一个封闭的墓室，却没有让洛梦萱跟来。
来到这个墓室，烈山点燃了香烛，在墓室中央，罗龙羽看到了一个巨大的玻璃容器，容器内赫然漂浮着一具腐烂死尸，面目全非，看上去尤为恶心。
“这是什么？”罗龙羽皱眉。
烈山嘿嘿笑着，道：“这是五年前我搞到的一具丧尸，不过我已经切断了它和巫师之间的联系，在研究这具丧尸的时候我发现，丧尸的七魄并没有控制，而是被人为驱散，也就是说，丧尸和僵尸最大的不同在于，僵尸是魂离魄留，而丧尸是什么都不留，就要一具躯壳而已。”
“那你能控制它么？”罗龙羽看着容器中的丧尸。
烈山摇头，道：“控制不了，毕竟我现在只是了解到了一个表面，更深入的，还在了解当中。”
“那我母亲究竟是属于哪一种？”罗龙羽问出了最关键的问题。
烈山带着罗龙羽走出了墓室，半天没有说话，道：“具体情况我也没有看到，不过找你所说，我估计控制你母亲尸身的，还是以我们的控尸术为主，不像西洋控尸全没有可比性，说到这里，你跟我来吧。”说着烈山起身，带着罗龙羽来到了另一个封闭的墓室，却没有让洛梦萱跟来。
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