第五章 龙战鱼骇（2）第2/2段
“当时为什么会创立散打运动呢？”
“七十年代末，八十年代初，国家正在大力发展体育事业，倡导体育走出国门，去国外表演交流。在这样的背景下，国家套路队经常受邀去世界各国进行表演，获得很多国家的好评，影响很大，再加上电影《少林寺》的热播，让世界很多从没有接触过中国武术的人，近距离了解到了中国武术的魅力，在世界范围内掀起了一股中国武术的热潮，于是，就有很多外国武术爱好者来到中国，想和中国武术较量较量。虽然在四十年代的西洋拳击和中国武术的对抗赛中国，蔡桂勤的十五岁的儿子蔡云龙打败美国黑人拳手，轰动全国。但是，当中国武术和现代搏击碰撞时，中国武术不适应擂台、缺乏实战性的问题显现了出来，特别是用来表演的套路，中看不中用，完全就是花架子。这激起了很多人发展适应擂台竞赛的现代武术的呼声，于是这个任务就交给了北京什刹海体校，体校又把这个任务交给了自幼练习八卦、行意，后又学习拳击和中国跤的摔跤教练梅慧志，当时在体校中担任摔跤教练的梅慧志在摔跤名家李宝如和武术大师吴彬的帮助下，组建了北京市第一支散打队，我就是那批队员中的一员。”
“原来张教练是北京散打队出来的。”
“北京散打队成立时间较早，兼容并包，广泛吸纳不同国家的搏击技术，有着一套科学先进的训练体系，加上名师坐镇，涌现出了很多人才。”
“中国传统武术这两年引起的争议比较大，特别是徐晓冬打假以来，使中国传统武术站在了风口浪尖上，你怎么看这事儿？”
“中国传统武术逐渐丧失了实战性，确实无法在擂台上和现代搏击对抗，这是不争的事实。”
“怎么会丧失实战性呢？”
“说来话长。”
“没事，慢慢说。”
“传统武术最开始非常凶残，因为它是杀人术。”
“杀人术？”唐龙有些吃惊。
“不夸张，中国武术分为将门武术和宗门武术，将门武术是冷兵器时代持器械杀敌所用，比如非常出名的杨家将、岳家军、戚继光的戚家军等，然而，随着冷兵器时代的结束，将门武术已经退出了历史舞台。宗门武术就是在高山密林里修行的修行者总结出来的。在偏远寂静的密林里，除了静心修炼，还得防御野兽的攻击，长期与野兽对抗，观察野兽动态，以炼养法、禅定、丹道术，融合出一种阴性的武术体系，一开始这种武术就是对抗野兽的，所以凶残程度可想而知，只有中国武术融入了仿生学。杀伤性非常强的泰拳和中国的宗门武术同出一辙，泰国信仰小乘佛教，分为田园派和山林派，泰拳起源于山林派，是修行者在热带雨林里对抗野兽的，泰国人把它用于战场和竞技格斗，一直延用宗教武术手法训练拳手。而中国人更注重其中的养生和实战性，渐渐淡化了武术的凶残，而玩味其中理趣。就象中国人把文字这种工具上升为书法，即有可读功能又是艺术。”
“后来呢？”唐龙兴致勃勃地问。
他看到张叔的杯子空了，又给张叔倒了一杯劲酒，从袋子里抓出一把花生放在他的面前。
“泰拳和中国传统实战武术，同样都来源于宗教修行法，原理也很相似。但是发展到今天，泰拳雄霸拳坛五百年，可是中国传统武术却早已衰落……唉……与泰拳形成了鲜明的对比。”
“中国传统武术会复兴的，别忧虑。”
“但愿如此，宋代崇文轻武，民间禁武，这个禁武主要是禁止冷兵器武术，而满清入关后，清朝禁武更加严重，但也是禁武器不禁拳脚，郑成功反攻大陆失败后遗留在大陆的部属和一些反清复明的团体，比如洪门等经常在地下练兵，为了不引起清庭的注意和围剿，所以就创造了脱枪为拳的练兵形式，在北方武术沦为戏班表演的同时，南方武术却在脱枪为拳，所以，这也是为什么说中国真正的武术在南方而非北方的原因。”
“脱枪为拳？这是我第一次听到这个词儿。”唐龙说，他略微仰头，将杯里的半杯啤酒一口喝光。
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