第十二回 血的教训与记忆第1/2段
世虚师父给几个孩子谈论这些事情：
古有商鞅变法，被五马分尸。明朝张居正变法，被皇帝刨坟。戊戌变法，康有为出逃，六君子慷慨就义。
慈溪太后也支持变法。但不能触动她手中的权力。
然而，初出茅庐的光绪帝，改革动作之大，撤掉慈禧的重臣，触怒了慈禧。
之后，慈禧派几个太监把光绪囚禁起来，但光绪身体不太好，太后继续听政。且下令追铺康有为、梁启超，谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等人。
康梁速逃日本。梁启超曾劝说谭嗣同一起逃亡，但谭嗣同拒绝。
谭嗣同六人有机会可以逃脱的，但是他们六人没有那样做，而是决定英勇。
1898年9月28日，在北京宣武门外的菜市口，戊戌六君子被压在台上，准备行刑。
将地址选在菜市口，因为这里人多，慈禧借此六人树立典型，广而告之，参与变法者，就是如此下场。
当时围观的百姓人山人海，大家都来看热闹，有的百姓拿着菜帮子扔向六人，朝着六君子纷纷叫骂，还有人向刽子手扔赏钱，也有人大喊：杀得好。
六君子也很惊讶，他们本想通过变法拯救大清，拯救陷入水火之中的百姓，最终落得如此下场，令人惋惜。
戊戌六君子中的康广仁在就义之高呼：“今八股已废，人才将辈出，我辈死，中国强矣。”
谭嗣同喊道：“各国变法，无不从流血而成，今未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”
百姓为何这般愚昧？这要从乾隆时期说起，在清朝历代帝王眼中，大清都以“天朝”自居，在乾隆时期，更是闭关锁国，盲目自大。
天朝物产丰富，无所不有。
在民间，更是大搞“文字狱”，使统治者对百姓的思想、文化加以控制，借此维护清王朝的统治，这也是帝王一贯愚民手段。
光绪年间，清朝的文盲率高达99.3%，或许还要多，也就是说，100个人中，最多只能找出一个识字人。至于戊戌变法，老百姓根本不懂是什么，他们已经失去了独立思考的能力，思维已经被清朝廷束缚了几百年。
老百姓只是来看热闹的，朝廷说他们六人有罪，那么老百姓理所当然的认为他们有罪。在他们眼里，这六个人不好好读书，出来搞什么变法，祸乱朝纲，理应当斩。
鲁迅曾一语点破其中道理，“先觉的人，历来都是被阴险的小人、昏庸的群众迫压、排挤、倾陷、放逐、杀戮！”
在处刑戊戌六君子时，戊戌六君子是已经觉醒的人，他们想用自己的热血去觉醒他人。而围观的百姓则是饱受封建压迫，思想已经麻木的未觉醒者。
百姓是无知的，最大的过错莫过于腐败不堪的清朝廷。
在戊戌六君子慷慨赴死之后，无数的知识分子已经认识到清朝腐败的面孔。戊戌六君子的行为如星星之火燎原。
戊戌六君子之后，无数的知识分子开始寻求救国之路。
戊戌六君子生前的愿望没能实现，甚至在死的那一刻都感到无比的绝望。他们英勇赴死的那一幕，宛如一块掉入死水中的石块，激起层层涟漪，让一滩死水逐渐活起来。
1919年五四运动爆发。世虚师父在家炼药，至悟、芯瀞几人在街玩耍，不小心也被卷入了学生运动的队伍里。也被关进了牢房，虽然一直和北伐军警斗争，但军警还是怕学生的，对学生不敢怠慢。之后，又参加了学生的游行，会议活动等。就这样加入了他们的组织，了解学习当下社会局势，及社会最新动态。
清末，朝廷为推动现代教育，规定大学生毕业后相当于翰林，学生受到尊敬。面对学生运动，北洋朝廷制定措施以控制，同年5月25日，北京政府下令各学校一律复课，并以提前放假，举办文官高等考试及外交司法官考试等手段引诱学生放弃上街游行，之后毕业生大多数参考，这一举措起到了良好效果。
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