第四十四章 我就是你第2/2段
小宇仿佛没有听见何炎的话，自言自语着，“记住，雪花像记忆碎片，凝结成透明的冰晶，”小宇的身影缓缓的变透明了，声音仿佛来自遥远的天边，“风的利刃修剪忧郁，带走所有的……”小宇的声音消失了。
“所有的什么啊？你别走，我的问题你还没有回答呢。”房间里只剩下何炎自己的回声。
小宇的声音也消失了，何炎又回到了屋子里，神像、糖心都在。
“炎哥哥你怎么了？走了两部就站着不动了。”糖心过来抓着何炎的手疑惑的问着，“糖心觉得这里怪怪的，还有这个拿根子的人也好怪哦。”糖心很嫌弃的看着神像
拿根子？明明是宝剑嘛，小孩子连宝剑也不知道很正常，“糖心乖，我没事，等一下咱们就走了。”何炎摸摸糖心的头，他这才发现刚刚自己似乎进入了一种奇特的氛围中。
刚刚看到的是真实的吗？无从考证，但何炎更偏向于自己被催眠了，因为刚刚所听见的看到的不是自己所熟知的事物，更接近于自己一直苦苦追寻的谜题，或许真如‘小宇’所说，自己的记忆被篡改了。
据何炎所知的催眠，是由各种不同技术引发的一种意识的替代状态，此时的人是一种高度受暗示性的状态。并在知觉、记忆做出相应的反应。
催眠是在被催眠者愿意的前提下，通过语言、声音或者光影图像等将被催眠者引导至潜意识开放的状态下，以达到使被催眠者进入记忆开放状态的目的。其实，当一个人与自己的感觉进行沟通，或者正在做内心观想工作，便是处在一定程度的催眠状态了。
如果是通过特殊的诱导使人进入类似睡眠而非睡眠的状态，在此种状态下，人的意识进入一种相对削弱的状态，潜意识开始活跃，因此其心理活动，包括感知觉、情感、思维、意志和行为等心理活动都完全被封闭。
在催眠中被催眠者可以看见自己最深层的记忆，有些记忆封闭，或者患上失忆症的人可以通过催眠来找回失去的记忆。
何炎相信刚刚自己就是就进入了这样一种状态，自己是怎么会被催眠的呢？对了，是那道光！一定是神像眼睛放出的那道光的作用，让自己进入催眠的状态。
何炎再度像向神像的眼睛望去，却没有了感觉。何炎观察了下周围，希望可以找到点有用的线索。
墙上是一幅幅的精美壁画，内容是一个长相极为丑恶，捉鬼驱除邪祟的故事。此人上知天文，下知地理，中晓人和，能通阴阳，上天入地无所不能。
壁画里讲述了，一位皇帝在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个头戴连翅乌帽的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：我本是进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。
壁画的最后，用了很大的篇幅来刻画人们为他修建庙宇并在此祭拜的隆重场面。
看到这里何炎想起来了，这不就是钟馗吗！传说中专门捉鬼的神仙。何炎记得看过一本书是这样记载的，钟馗蒙受的冤屈感动了神界的最高统治者—玉皇大帝。本来钟馗死后也和所有人一样，要去阴曹地府经受煎熬，被阎王爷管辖。但玉皇大帝听说了钟馗的冤情非常同情，于是大发慈悲。立刻派了使者下界，一路放行不得刁难。玉帝似乎对钟馗刚烈不屈的性格非常赞赏，还有意委以重任。在黄泉路上，钟馗接到一纸聘书，被玉帝任命为阴阳两界的判官。
这判官职务，位高权重，人间能与其媲美的也就是清官包青天了。但这阴间的判官钟馗似乎权力更大一些。钟馗形象也具两重性，他既有儒雅、庄重的传统文人品格，也有诙谐风趣世俗一面。
而且钟馗手持的也不是普通的宝剑，而是他专用的斩鬼武器——七星斩鬼剑。剑身上的七个相连的圆点是北斗七星图案。北斗七星，在道教中拥有崇高的地位，是道士作法事时参拜的最重要的星宿神。民间活跃着许多道士，他们游走江湖专以作法事为职业。宣称通过他们虔诚的祷告，北斗七星之神就会下凡人间，为人消除灾祸、疾病驱除邪气斩除妖魔鬼怪。这些乡间道士在人们生活中无处不在。
何炎向神像手中的宝剑看去，果然和传说中的一样，剑身上绘着北斗七星的图案。这钟馗的神像怎么出现在地下？并且这里也不像壁画里描绘的宏伟庙宇。
这个神像能把人催眠，跟传说中所描述的驱鬼很相似。能催眠何炎一次，不知能能不能催眠第二次，这次催眠中何炎已经得到了些重要的线索，可能被篡改的记忆，小宇是谁，血海深仇还有那首没头没尾的诗。
“……
雪花像记忆碎片，
凝结成透明的冰晶。
风的利刃修剪忧郁，
带走所有的
……”
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